EL CUAL ACTUALMENTE SE LLAMA OLUWERI EN EL ESTADO DE
NIGE-
RIA.
CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA MUJER QUE
ESTA PENSANDO DEJARA A SU ESPOSO, A ELLA SE LE DEBERA ACON-
SEJAR QUE NO LO HAGA PUES LAS CONSECUENCIAS DE SEGURO CONDU-
CIRAN A LA MUERTE, ESPECIALMENTE SI LA MUJER ES LA ESPOSA DE
UN SACERDOTE DE IFA.
EL SEGUNDO MATRIMONIO DE EJIOGBE.
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LA PRIMERA ESPOSA DE UN VERDADERRO HIJO DE EJIOGBE NO
PERMANECERA MUCHO TIEMPO A SU LADO A NO SER QUE ELLA SEA DE
TEZ CLARA.
LA SIGUIENTE MUJER DE EJIOGBE SE LLAMABA IWORO Y ERA UNA
BRUJA. NO IMPORTA CUANTO TRATEN DE EVITARLO, LOS HIJOS DE
EJIOGBE (ESTO AQUELLOS PARA LOS CUALES EJIOGBE APARECE
DURANTE LA INICIACION DE IFA O UGBODDUN) SE CASAN, CON MAS
FRECUENCIA, CON MUJERES QUE PERTENECEN
AL MUNDO DE LA
BRUJERIA. SI ESTE TIENE TRES ESPOSAS, AL MENOS DOS DE ELLAS
SERAN BRUJAS.
EJIOGBE ERA AUN MUY POBRE CUANDO SE VOLVIO A CASAR; EL Y SU
ESPOSA VIVIAN POR DEBAJO DEL NIVEL DE POBREZA. SIEMPRE QUE
MATABAN UNA RATA, ORUNMILA LE DABA LA CABEZA A LA ESPOSA. LO
MISMO SUCEDIA CUANDO COGIAN UN PEZ, UNA GALLINA E INCLUSO UN
CHIVO. ESTABA CLARO QUE SUS FORTUNAS ESTABAN COMENZANDO A
AUMENTAR. EVENTUALMENTE ALCANZARON UNA BUENA POSICION Y
PUDIERON CONSTRUIR SU PROPIA CASA, CRIAR A SUS HIJOS Y EL
PUDO CASARSE CON OTRA ESPOSA. EN ESTE PUNTO EL DECIDIO HACER
UNA COMIDA DE AGRADECIMIENTO A SU IFA. ENTONCES COMPRO UNA
VACA PARA LA COMIDA E INVITO A OTROS SACERDOTES QUE ERAN
MIEMBROS DE LA FAMILIA.
DURANTE LA FESTIVIDAD, CUANDO LA CARNE ESTABA SIENDO REPAR-
TIDA ENTRE LOS INVITADOS, LA ESPOSA DE MAS ANTIGUEDAD ESPERA
COMO ERA HABITUAL QUE SE ENTREGARA LA CABEZA DE LA VACA.
DESPUES DE ESPERAR EN VANO QUE ESTO SUCEDIERA, LA MUJER LA
TOMO Y LA COLOCO CERCA DE ELLA. CASI AL INSTANTE, ALGUNOS DE
LOS SACERDOTES MAS VENGATIVOS LA REGAÑARON SOBRE LA BASE DE
QUE LA CABEZA NO ERA LA PARTE ADECUADA DE UNA VACA PARA QUE
FUERA ENTREGADA A UNA MUJER. ENTONCES LE FUE RETIRADA LA
CABEZA DE LA VACA. ELLA ESPERO UN POCO PARA DAR TIEMPO A QUE
EL ESPOSO INTERVINIERA Y SOLUCIONARA LA SITUACION. COMO NO
HUBO UNJA REACCION POSITIVA POR PARTE DE EL, ELLA ABANDONO
LA COMIDA Y SE FUE A SU HABITACION.
TRES DIAS MAS TARDE, LA MUJER RECOGIO SUS COSAS, ABANDONO LA
CASA DE EJIOGBE Y SE FUE A VIVIR CON SU HERMANO LLAMADO
IROKO QUIEN POCO DESPUES LE DIO SANTUARIO. DESPUES QUE
TERMINARON LAS CEREMONIAS DE ACCION DE GRACIAS, EJIOGBE
SALIO A BUSCAR A LA MUJER. CUANDO LA BUSCO POR TODAS PARTES
Y NO LA HALLO FUE A VER AL HERMANO DE ELLA, EL CUAL LE
INFORMO QUE LE HABIA DADO REFUGIO.
AL VER A IWERE WERE, EJIOGBE LE PREGUNTO PORQUE LO HABIA
ABANDONADO TAN DESCORTESMENTE. CON LAGRIMAS EN LOS OJOS ELLA
LE RECORDO QUE CUANDO ELLOS ERAN POBRES EL FRECUENTEMENETE
LE DABA LA CABEZA DE CUALQUIER ANIMAL QUE PODIAN MATAR PARA
COMER Y QUE NINGUN SACERDOTE O MIEMBRO DE LA FAMILIA SE
HABIA APARECIDO EN AQUELLA EPOCA. CONTINUO PREGUNTANDOLE POR
QUE ERA QUE CUANDO ELLOS HABIAN ALCANZADO UNA POSICION LO
SUFICIENTEMENTE COMODA COMO
PARA COMER DE UNA VACA, LOS
OTROS HABIAN VENIDO A NEGARLE EL PRIVILEGIO DE QUEDARSE CON
LA CABEZA. POR QUE NINGUN MIEMBRO DE LA FAMILIA HABIA VENIDO
A EXIGIR LAS CABEZAS DE LA RATA, EL PESCADO, LA GALLINA,
ETC. EN UN ENCANTAMIENTO POETICO ELLA EXCLAMO:
QUE HOMBRE
PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS
GRANDE
QUE
EL
ELEFANTE ?.
QUIEN PUEDE RECLAMAR SER MAS GRANDE QUE EL BUFALO ?.
QUIEN PUEDE VANAGLORIARSE DE SER MAS INFLUYENTE QUE EL REY?.
QUE
AQUELLOS
NINGUN PAÑO DE CABEZA PUEDE SER MAS ANCHO
UTILIZADOS POR LOS ANCIANOS DE LA NOCHE !
BRU-
NINGUNA SOGA PUEDE SER TAN LARGA COMO LA QUE USAN LAS
JAS!.
NINGUN GORRO PUEDE SER MAS FAMOSO QUE UNA CORONA!.
EN ANCHO O EN LARGO, LA MANO NO PUEDE SER MAS ALTA
QUE
LA
CABEZA!
LA RAMA DE LA PALMA FRECUENTEMENTE ES MAS ALTA QUE LAS HOJAS
QUE ESTAN EN LA CABEZA DE ESTA!.
DONDE QUIERA QUE HAYA MUSICA, ES EL SONIDO DE LA CAMPANA EL
QUE SE OYE MAS ALTO QUE LOS OTROS INSTRUMENTOS; Y LA PALMA
ES MAS INFLUYENTE QUE TODOS LOS OTROS ARBOLES DEL BOSQUE.
TAN PRONTO COMO EJIOGBE ESCUCHO ESTE POEMA, EL TAMBIEN LLORO
Y LE PIDIO A SU ESPOSA QUE LO PERDONARA. LA MUJER ENTONCES
SINTIO PENA POR EL Y ACCEDIO A REGRESAR A LA CASA CON LA
CONDICION DE QUE EL LA APACIGUARA CON UNA PIEZA DE TELA
BLANCA, ALGUN DINERO Y QUE SIRVIERA SU CABEZA CON UN CHIVO.
ESTO EXPLICA PORQUE CUALQUIERA QUE NAZCA MEDIANTE EJIOGBE EN
UGBODDUN TIENE QUE SERVIR LA CABEZA DE SU ESPOSA MAS ANTIGUA
CON UN CHIVO CUANDO GOCE DE PROSPERIDAD.
CUANDO SALE EN ADIVINACION UNA PERSONA QUE
NACIO MEDIANTE
EJIOGBE, A ESTA SE LE PREGUNTARA SI YA SIRVIO LA CABEZA DE
SU ESPOSA CON UN CHIVO. SE LE DEBERA DECIR QUE SU ESPOSA MAS
ANTIGUA, SI ES AMARILLA, ES UNA BRUJA VENEVOLENTE LA CUAL LE
AYUDARA A PROSPERAR EN LA VIDA SIEMPRE QUE EL PUEDA
EVITAR
DESPRECIARLA.
SI, POR OTRO LADO, SALE EN LA ADIVINACION PARA UN HOMBRE
CUYA ESPOSA MAS ANTIGUA HAYA ABANDONADO LA CASA, SE LE
DEBERA ACONSEJAR QUE VAYA Y LE RUEGUE QUE SE RECONCILIE CON
EL SIN DEMORA, NO SEA QUE VUELVA A VIVIR EN LA PENURIA.
COMO EJIOGBE AYUDO A UN LITIGIANTE A QUE GANARA SU CASO.
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TAN PRONTO COMO PROSPERO PUDO EVITAR A OTROS AWOS A QUE
TRABAJARAN PARA EL. CUANDO BABA JAGBA LEORUN VINO A EL
PORQUE TENIA
UN CASO, EJIOGBE INVITO A OTRO AWO LLAMADO
AJAGBA, AGBAGBA AJAGBA JAGBA, NI IRA TOON DIFA FUN BABA
JAGBA LO ORUN.
EL AWO LE DIJO AL LITIGANTE QUE HICIERA SACRIFICIO CON EL
FIN DE VERSE LIBRE EN LO REFERENTE A ESE CASO. SE LE DIJO
QUE HICIERA SACRIFICIO CON DOS GALLINAS, HEBRAS HILADAS A
MANO Y BASTANTE JENJIBRE (UNIEN EN BINI Y ERURU EN YORUBA).
EL PRODUJO TODOS LOS MATERIALES Y EL AWO LE PREPARO EL
SACRIFICIO . LAS PLUMAS DE GALLINA Y LAS SEMILLAS DE JENJI-
BRE FUERON COCIDAS CON LA HEBRA PARA FORMAR UN COLLAR PARA
QUE EL SE LO PUSIERA EN EL CUELLO Y DESPUES LE FUE QUITANDO
CON UROKE EN UN LUGAR SAGRADO DE ESHU. CUANDO EL CASO EVEN-
TUALMENTE FUE LLEVADO A LA CORTE Y JUZGADO, BABA JAGBA GANO.
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA
PERSONA QUE TIENE CASO PENDIENTE, SE LE DEBERA ACONSEJAR QUE
HAGA EL SACRIFICIO ANTERIORMENTE MENCIONADO EL CUAL, NO
OBSTANTE, TIENE QUE HACERLO PARA EL AWO QUE CONOZCA EL MODO
DE REALIZARLO.
COMO EJIOGBE HIZO QUE UNA MUJER INFECUNDA TUVIERA UN HIJO.
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EBITI OKPALE LIGBE
COWO LE KUURU KU
ADIFA FUN OLOMO AGUTI
ESTOS FUERON LOS NOMBRES DE OTROS AWOS INVITADOS POR EJIOGBE
CUANDO ESTE HIZO ADIVINACION PARA ELERIMOJU CUANDO ELLA VINO
A VERLO PORQUE NO PODIA TENER HIJOS. EJIOGBE LE DIJO QUE
LLEVARA LA OFRENDA A UN DESAGUE DE AGUA CORRIENTE (AGBARA EN
YORUBA Y OROGHO EN BINI). ELLA HIZO COMO SE LE INDICO. NO
OBSTANTE, ESHU ESTABA MOLESTO PORQUE EL NO HABIA RECIBIDO
NINGUNA PARTE DEL SACRIFICIO, PERO E LERI-MOJU
TAMBIEN
CONOCIDO COMO OLOMO AGBUTI RESPONDIO QUE ELLA PREVIAMENTE
HABIA HECHO MUCHOS SACRIFICIOS A ESHU Y Y QUE TODO HABIA
SIDO EN VANO. ESHU ENTONCES INVOCO A LA LLUVIA PARA QUE
CAYERA CON EL FIN DE EVITAR QUE EL DESAGUE DISFRUTARA DEL
SACRIFICIO. LA LLUVIA CAYO TAN PESADAMENTE QUE LA CORRIENTE
QUE ATRAVESABA EL DESAGUE LLEVO EL SACRIFICIO HASTA EL RIO
(OLOKUN), LA DIVINIDAD DEL AGUA, QUIEN A SU VEZ LO LLEVO AL
CIELO.
MIENTRAS TANTO, EN EL CIELO EL HIJO DE OLORDUMARE ENFERMO Y
SE INVITARON A LOS AWOS CELESTIALES PARA QUE LO CURARAN.
CUANDO LOS AWOS ESTABAN REALIZANDO ADIVINACION A CERCA DE LA
ENFERMEDAD DEL NIÑO, LE PIDIERON A OLORDUMARE QUE FUERA A LA
PARTE DE ATRAS DE SU CASA PARA QUE TRAJERA UN SACRIFICIO QUE
ESTABA VINIENDO DE LA TIERRA PARA ELLOS UTILIZARLO EN LA
CURA DEL NIÑO.
CUNDO OLORDUMARE LLEGO A LA PARTE DE ATRAS DE LA CASA, VIO
EL SACRIFICIO DE ELERI MOJU. LO COGIO Y SE LO LLEVO A LOS
AWOS QUIENES LE ADICIONARON IYEROSUN (POLVO DE ADIVINACION)
Y POSTERIORMENTE TOCARON CON LA CABEZ DEL NIÑO. CASI INME-
DIATAMENTE EL NIÑO SE PUSO BIEN.
TAN PRONTO COMO EL NIÑO MEJORO, OLORDUMARE INVITO A OLOKUN
PARA PREGUNTARLE QUE ESTABA BUSCANDO CON EL SACRIFICIO
REALIZADO QUE HABIA SALVADO A SU HIJO. OLOKUN EXPLICO QUE
EL NO SABIA DE DONDE AGBARA U OROGHO (DESAGUE) HABIA TRAIDO
EL SACRIFICIO. OLOKUN INVITO A DESAGUE A QUE EXPLICARA DE
DONDE HABIA OBTENIDO EL SACRIFICIO Y ESTE DIJO QUE HABIA
SIDO ELERI MOJU QUIEN LO HABIA REALIZADO. ENTONCES INVITO A
SU ANGEL GUERDIAN EN EL CIELO Y ELLA EXPLICO QUE ORUNMILA LE
HABIA ACONSEJADO A SU PROTEGIDA QUE HICIERA EL SACRIFICIO
PORQUE HABIA PERMANECIDO INFECUNDA DESDE QUE HABIA LLEGADO
AL MUNDO. EL ANGEL GUARDIAN EXPLICO QUE ELERI MOJU INCLUSO
SE LAMENTABA DE LOS HIJOS DE AQUELLOS QUE HABIAN VENIDO AL
MUNDO JUNTO CON ELLA YA ERAN TAN GRANDES QUE LA ESTABAN
ENAMORANDO.
OLORDUMARE ENTONCES SACO SU MAZA DE AUTORIDAD Y PROCLAMO QUE
ELERI MOJU TENDRIA UN HIJO Y QUE ANTES QUE MURIERAN SUS
HIJOS Y NIETOS TAMBIEN TENDRIAN HIJOS LOS CUALES ELLA VERIA
CON SUS PROPIOS OJOS.
ANTES DE QUE AMANECIERA YA ELERI MOJU HABIA TENIDO LA MENS-
TRUACION, DESPUES QUE ESTA SE LE QUITO, TUVO RELACIONES CON
SU ESPOSO Y QUEDO EMBARAZADA. NUEVE MESES DESPUES TUVO UN
HIJO A QUIEN LLAMO ADEYORIJU. TUVO OTROS HIJOS MAS, TUVO
NIETOS Y VISNIETOS, ANTES DE QUE REGRESARA AL CIELO.
POR LO TANTO CUANDO EJIOGBE SALE EN ADIVINACION PARA UNA
MUJER QUE ESTA ANSIOSA POR TENER UN HIJO, A ELLA SE LE
DEBERA ACONSEJAR QUE HAGA EL SACRIFICIO ANTERIOR E INVARIA-
BLEMENTE TENDRA ABUNDANTES HIJOS.
COMO EJIOGBE AYUDO A LA MONTAÑA A RESISTIR EL ATAQUE DE SUS
ENEMIGOS./————————————————–
——–
AJA KULU MO AJAA KUULU ME.
ADIFA FUN OKE, OTA LE LU RUN OKOO.
EBBO OFE SHOOTA, OTA LEGBEJE ADAA.
EBBO OKE ASBOTA.
AKE, O MONTAÑA, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO Y EL
NO LO HIZO A CAUSA DE LOS PLANES MALVADOS DE SUS ENEMIGOS.
EL MACHETE Y LA AZADA ESTABAN TRATANDO DE DESTRUIRLO. DES-
PUES QUE LA MONTAÑA HUBO HECHO EL SACRIFICIO, LA AZADA Y EL
MACHETE SALIERON PARA DESTRUIRLO, PERO NO PUDIERON SIQUIERA
ARAÑARLE EL CUERPO. LA MONTAÑA INCLUSO CRECIO MAS. EL SE
REGOCIJO Y LE DIO LAS GRACIAS A SU ADIVINADOR.
EJIOGBE SALVA A SU HIJO DE LAS MANOS DE LA MUERTE.
————————————————-
ONE GBOORE FEWA FUE EL SACERDOTE DE IFA QUE HIZO LA
ADIVINACION PARA ABATI, EL HIJO DE EJIOGBE, CUANDO
LA
MUERTE HABIA PLANIFICADO LLEVARSELO EN UN PLAZO DE SIETE
DIAS. A ABATI SE LE DIJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN
GALLO, UNA GALLINA Y CARACOLES Y QUE LE DIERA UN MACHO
CABRIO A ESHU. LA MUERTE TRATO EN VANO TRES VECES DE
LLEVARSE
A ABATI DE LA TIERRA DESPUES DE LO CUAL LO DEJO
PARA QUE COMPLETARA SU ESTANCIA SOBRE ESTA. ENTONCES ABATI
CONTO EL POEMA SIGUIENTE:
UKU GBEMI, OTIMI;
TIRI ABATI, ABITI TIRI.
LA MUERTE ME AGARRO Y ME SOLTO
LA ENFERMEDAD ME TUVO Y ME DEJO.
NADIE SE COME A LA TORTUGA JUNTO CON EL CARAPACHO.
LA CONCHA DEL CARACOL SE GUERDA DESPUES DE COMERSE LA CARNE.
YO HE SOBREVIVIDO LOS MALVADOS PLANES DE MIS ENEMIGOS.
COMO LA MADRE DE EJIOGBE LO SALVO DE SUS ENEMIGOS.
————————————————-
EFIFI NII SHOJU OMO TEERE TE
OKPA TEERE BO OJO LEYIN
OSHUDI EEREKO
ESTOS SON LOS NOMBRES DE LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION
PARA OLAYRI, LA MADRE DE EJIOGBE, CUANDO LA GENTE ESTABAN
HACIENDO COMENTARIOS SARCASTICOS DE LOS BUENOS TRABAJOS QUE
EL REALIZABA. ELLA HIZO SACRIFICIO CON 4 PALMAS Y 4 BOLSAS
DE SAL. DESPUES DEL SACRIFICIO, LA MISMA GENTE QUE ESTABAN
DESPRECIANDO SUS OBRAS COMENZARON A HACER COMENTARIOS FAVO-
RABLES A EJIOGBE. ESTO ES ASI PORQUE NADIE SE PONE SAL EN LA
BOCA PARA DESPUES HACER MALOS COMENTARIOS ACERCA DE SU
LABOR. TAN PRONTO COMO LA GALLINA SE SIENTE A DESCANSAR
SOBRE SUS HUEVOS, SU VOZ CAMBIARA.
COMO EJIOGBE SE CONVIRTIO EN EL REY DE LOS OLODUS (APOSTO-
LES).—————————————————–
—-
DESPUES QUE LOS DIECISEIS OLODUS HUBIERON LLEGADO AL MUNDO,
LLEGO EL MOMENTO DE DESIGNAR UN JEFE ENTRE ELLOS, EJIOGBE NO
HABIA SIDO EL PRIMER OLODU EN VENIR AL MUNDO. MUCHOS OTROS
LO HABIAN HECHO ANTES QUE EL. ANTE ELLOS, OYEKUN MEYI, QUIEN
ERA EL REY DE LA NOCHE, HABIA ESTADO RECLAMANDO ANTIGUEDAD.
TODOS SE VOLVIERON HACIA ORISHANLA (DIOS, EL HIJO O EL
REPRESENTANTE DE DIOS EN LA TIERRA) PARA QUE DESIGNARA EL
REY DE LOS OLODUS.
ORISHANLA LOS INVITO A TODOS Y LES DIO UNA RATA PARA QUE LA
COMPARTIERAN, OYEKUN MEYI TOMO UNA PATA. IWORI MEYI TOMO
OTRA PATA, ODI MEYI TOMO LA OTRA. LAS OTRAS PARTES FUERON
COMPARTIDAS DE ACUERDO AL ORDEN DE ANTIGUEDAD CONVENCIONAL.
A EJIOGBE POR SER MUY JOVEN, SE LE DIO LA CABEZA DE LA RATA.
EN ORDEN DE SECUENCIA,
PESCADO, UNA GALLINA,
QUE FUERON COMPARTIDOS
EN CADA CASO, EJIOGBE
DIOS SUBSIGUIENTEMENTE LES ENTREGO UN
UNA GUINEA Y FINALMENTE UN CHIVO LOS
DE ACUERDO AL ORDEN DE ESTABLECIDO.
RECIBIO LA CABEZA DE CADA UNO DE LOS
ANIMALES SACRIFICADOS.
FINALMENTE, DIOS LOS INVITO A QUE VOLVIERAN A VERLO EN BUSCA
DE LA DECISION DESPUES DE TRANSCURRIDO TRES DIAS. CUANDO
EJIOGBE LLEGO A SU CASA HIZO ADIVINACION Y SE LE DIJO QUE
DIERA UN MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES QUE ESHU COMIO SU
MACHO CABRIO, LE DIJO A EJIOGBE QUE EN EL DIA SEÑALADO EL
DEBIA ASAR UN TUBERCULO DE ÑAME PARA GUARDARLO EN SU BOLSO
JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. ESHU TAMBIEN LE ACONSEJO QUE
LLEGARA TARDE A LA REUNION DE LOS OLODUS EN EL PALACIO DE
DIOS.
EN EL DIA SEÑALADO, LOS OLODUS VINIERON A INVITARLO A LA
CONFERENCIA PERO EL LES DIJO QUE ESTABA ASANDO ÑAME EN EL
FUEGO PARA COMERSELO ANTES DE IR A LA REUNION.
DESPUES QUE ELLOS SE MARCHARON, EL SACO EL ÑAME, LO PELO Y
LO GUARDO DENTRO DE SU BOLSO JUNTO CON UN GUIRO DE AGUA. EN
SU CAMINO HACIA LA CONFERENCIA SE ENCONTRO CON UNA ANCIANA
TAL Y COMO ESHU LE HABIA DICHO Y, DE ACUERDO CON EL CONSEJO
QUE ESTA LE DIERA, LE CATGO A LA MUJER EL MONTON DE LEÑA QUE
ELLA LLEVABA PUES ESTABA TAN CANSADA QUE APENAS PODIA CAMI-
NAR.
LA MUJER AGRADECIDA ACEPTO LA AYUDA Y SE QUEJO DE QUE ESTABA
TERRIBLEMENTE HAMBRIENTA. AL INSTANTE, EJIOGBE SACO EL ÑAME
Y LE DIO DE COMER. DESPUES DE COMERSE EL ÑAME ELLA LE PIDIO
AGUA QUE IGUALMENTE TRAIA. PASADO ESTE MOMENTO, CARGO LA
LEÑA MIENTRAS LA ANCIANA CAMINABA A SU LADO. EL NO SABIA QUE
LA MUJER ERA LA MADRE DE DIOS EL HIJO.
ENTRE
TIEMPO
QUE YA
RENCIA
ENTRE
TANTO AL VER LA MUJER QUE EL ESTABA APREMIADO POR EL
LE PREGUNTO QUE A DONDE IBA TAN APURADO. LE RESPONDIO
A EL SE LE HABIA HECHO TARDE PARA LLEGAR A LA CONFE-
EN LA CUAL ORISHANLA (DIOS) IBA A DESIGNAR UN REY
LOS OLODUS. LE EXPRESO QUE DE TODOS MODOS SE IBA A
TOMAR SU TIEMPO YA QUE EL ERA TODAVIA MUY JOVEN PRA
ASPIRAR
AL REINADO DE LOS DIECISEIS APOSTOLES DE ORUNMILA.
LA MUJER REACCIONO Y LE ASEGURO QUE EL IBA A SER NOMBRADO
REY DE LOS APOSTOLES. AL LLEGAR A LA CASA DE LA ANCIANA,
ELLA LE DIJO QUE DEPOSITARA LA MADERA EN LA PARTE DE ATRAS
DE LA MISMA. AL IDENTIFICAR LA CASA DE ORISHANLA FUE QUE EL
COMPRENDIO QUE LA MUJER QUE EL HABIA ESTADO AYUDANDO NO ERA
OTRA SINO LA MADRE DE DIOS EL HIJO. ENTONCES SUSPIRO CON
ALIVIO. ELLA LE DIJO QUE LA ACOMPAÑARA AL INTERIOR DE LA
VIVIENDA. YA ADENTRO, ELLA SACO DOS PIEZAS DE TELA BLANCA,
LE ATO UNA EN EL HOMBRO DERECHO Y LA OTRA EN EL HOMBRO
IZQUIERDO. ENTONCES COLOCO UNA PLUMA ROJA DE COTORRA EN LA
CABEZA DE EJIOGBE Y LE PUSO YESO BLANCO EN LAS PALMAS DE LA
MANO DERECHA. ENTONCES LE MOSTRO LAS 1,460 (OTA
LEGBAJE)
PIEDRAS QUE SE HALLABAN EN EL FRENTE DE LA CASA DE ORISHANLA
Y LE ORIENTO QUE FUERA Y SE PARARA EN CIMA DE LA PIEDRA
BLANCA QUE ESTABA EN EL MEDIO. CON SUS NUEVOS VESTIDOS, EL
FUE Y SE PARO ALLI MIENTRAS LOS OTROS ESPERABAN EN LA CAMARA
EXTERIOR DE DIOS.
PASADO ALGUN TIEMPO, DIOS LE PREGUNTO A LOS OTROS QUE POR
QUIEN ESTABAN ESPERANDO AUN Y ELLOS LES RESPONDIERON QUE
ESPERABAN POR EJIOGBE, ORISHANLA ENTONCES LES SOLICITO QUE
LE INFORMARAN EL NOMBRE DEL HOMBRE QUE SE ENCONTRABA
PARADO
EN LA PARTE DE AFUERA. ELLOS NO PUDIERON RECONOCERLO COMO
EJIOGBE. ORISHANLA LES DIO INSTRUCCIONES PARA QUE FUERAN Y
LES MOSTRARAN SUS RESPETOS AL HOMBRE. UNO TRAS OTRO FUERON A
POSTRARSE Y TOCARON EL SUELO CON SUS CABEZAS AL PIE DE DONDE
EJIOGBE
SE HALLABA PARADO. DESPUES DE ESTO, DIOS PROCLAMO
FORMALMENTE A EJIOGBE COMO REY DE LOS OLODUS DE LA CASTA DE
ORUNMILA.
CASI UNANIMEMENTE TODOS LOS OTROS OLODUS MURMURARON MOLESTOS
Y NO DISIMULARON SU DESAPROBACION ANTE EL NOMBRAMIENTO DE
UN OLODU JOVEN COMO JEFE ENTRE ELLOS. EN ESTE PUNTO, DIOS LE
PREGUNTO DE QUE FORMA HABIAN COMPARTIDO LOS ANIMALES QUE EL
LES HABIA DADO DURANTE EL PERIODO DE PRUEBA DE SIETE DIAS.
ELLOS LE EXPLICARON LA FORMA EN LA CUAL LO HABIAN HECHO. EL
LES PREGUNTO QUE QUIEN HABIA ESTADO RECIBIENDO LAS CABEZAS
DE CADA UNO DE ESTOS ANIMALES Y ELLOS CONFIAMARON QUE EN
CADA CASO LE HABIAN ESTADO DANDO LAS CABEZAS A EJIOGBE.
ORISHANLA ENTONCES EXCLAMO QUE ELLOS HABIAN SIDO LOS QUE
INCONCIENTEMENTE HABIAN DESIGNADO A EJIOGBE COMO SU REY YA
QUE CUANDO LA CABEZA ESTA SEPARADA DEL CUERPO, EL RESTO YA
NO TIENE VIDA. CON ESTO ELLOS SE DISPERSARON.
CUANDO LOS OLODUS ABANDONARON LA CASA DE ORISHANLA, DECIDIE-
RON MANTENER A EJIOGBE A DISTANCIA. NO SOLO SE PUSIERON
DE
ACUERDO PARA NO RECONOCERLO, SINO QUE TAMBIEN DECIDIERON QUE
NO IBAN A SERVIRLO NI VISITARLO. ANTES QUE SE DISPERSARAN
EJIOGBE COMPUSO UN POEMA EL CUAL UTILIZO COMO UN ENCANTA-
MIENTO.
OJA NII KI OWO WON JAA.
OWUWU ONI KOO WO WANWUU.
IKPE AKIKO KILIGA AKIKA DEONU.
ETUU KII OLO TU WON NI MO.
IKPE ORIRA KLI GUN ORIRE DEENU
INU LO OTIN IRE AFO OBIRE WAA.
CON ESTE ENCANTAMIENTO ESPECIAL EL ESPERABA NEUTRALIZAR
TODAS LAS MAGNITUDES EN SU CONTRA. A ESTE FIN UTILIZO HOJAS
ESPECIALES.
DESPUES DE ESTE INCIDENTE, ELLOS LE MANIFESTARON QUE ANTES
QUE PUDIERAN ACEPTARLO COMO REY, EL TENIA QUE COMER CON
TODOS ELLOS:
200
200
200
200
GUIROS DE ÑAME MACHACADO
OLLAS DE SOPA PREPARADA CON DIFERENTES CLASES DE CARNE
GUIROS DE VINO
CESTAS DE NUECES DE KOLA, ETC.
DANDOLE SIETE DIAS PARA QUE PREPARARA LA COMIDA.
NO ES NECESARIO DECIR QUE PARECIA QUE LA TAREA ERA IMPOSIBLE
DE CUMPLIR DEBIDO A QUE ELLOS SABIAN QUE EJIOGBE NO PODIA
COSTEAR UNA COMIDA DE ESA MAGNITUD. EJIOGBE SE SENTO Y SE
LAMENTO DE SU POBREAZA Y DEL PROSPECTO DE PERMENECER COMO UN
PASTOR SI REBAÑO.
ENTRE TANTO ESHU SE LE ACERCO PARA CONOCER LA CAUSA DE SU
MELANCOLIA Y EJIOGBE LE EXPLICO QUE NO CONTABA CON LOS
FONDOS PARA COSTEAR LA COMIDA TAN DETALLADA EXIGIDA POR LOS
OLODUS ANTES DE QUE PUDIERRAN ACEPTAR SUBORDINARSE A EL.
ESHU RESPONDIO QUE EL PROBLEMA PODIA SER SOLUCIONADO SI
EJIOGBE LE DABA OTRO MACHO CABRIO. EJIOGBE NO PERDIO TIEMPO
EN DARLE OTRO MACHO CABRIO A ESHU. DESPUES DE COMERSE EL
MACHO CABRIO, ESHU LE ACONSEJO QUE PREPARARA UNA DE CADA UNA
DE LAS COSAS REQUERIDAS PARA LA COMIDA Y QUE TUVIERA 199
RECIPIENTES ADICIONALES PARA CADA COSA Y QUE LOS ALINEARA EN
EL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA EN EL
DIA
SEÑALADO. EJIOGBE SIGUIO EL CONSEJO DE ESHU.
MIENTRAS TANTO, LOS OLODUS SE HABIAN ESTADO BURLANDO DE EL
PUES SABIAN QUE NO HABIA MODO CON EL CUAL EJIOGBE PUDIERA
COSTEAR LA COMIDA.
AL LLEGAR EL SEPTIMO DIA, UNO A UNO VINIERON A VISITARLO
PREGUNTANDO SI ESTABA LISTO PARA LA COMIDA. COMO PROCEDENTE
DE LA COCINA NO ESCUCHABAN EL SONIDO DE LA MANO DEL MORTERO,
SUPIERON QUE DESPUES DE TODO NO HABRIA COMIDA. ENTRE TANTO,
DESPUES DE HABER ALINEADO LOS RECIPIENTES VACIOS, ESHU FUE
AL RECINTO DONDE SE IBA A CELEBRAR LA COMIDA Y LE ORDENO AL
PREPARADO UNICO QUE SE MULTIPLICARA. AL INSTANTE TODOS LOS
GUIROS, OLLAS, CESTAS, ETC., SE LLENARON CON PREPARADOS
FRESCOS Y LA COMIDA ESTUVO LISTA.
TAN PRONTO COMO OYEKUN MEYI LLEGO AL RECINTO DONDE SE IBA A
CELEBRAR LA COMIDA Y DESCUBRIO LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, SE
SORPRENDIO AL VER QUE LA COMIDA ESTABA LISTA FINALMENTE. SIN
ESPERAR A QUE SE PRODUJERA UNA INVITACION FORMAL, SE SENTO Y
SE SIRVIO DE LA COMIDA. LO SIGUIERON IWORI MEYI, ODI MEYI,
OBARA
MEYI, OKONRON MEYI, IROSU MEYI, OWARA MEYI, OGUNDA
MEYI, OSA MEYI, OTUU MEYI, IRETE MEYI, EKA MEYI, ETURUKPON
MEYI, OSHA MEYI Y OFUN MEYI. ANTES DE QUE SE DIERAN CUENTA
DE LO QUE ESTABA SUCEDIENDO, YA TODOS HABIAN COMIDO Y BEBIDO
HASTA SACIARSE.
DESPUES DE LA COMIDA TODOS CARGARON A EJIOGBE SOBRE SUS
CABEZAS Y COMENZARON A BAILAR EN UNA PROCESION, CANTANDO:
AGBEE
AGBEE
AGBEE
AGBEE
GEOGE
BABAA
GEOGE
BABAA.
BAILARON LA PROCESION ATRAVESANDO EL PUEBLO. CUANDO LLEGARON
A LA ORILLA DEL MAR, EJIOGBE LES DIJO QUE LO BAJARAN Y CANTO
EN ALABANZA A LOS AWOS QUE HICIERON ADIVINACION PARA EL Y
DEL SACRIFICIO QUE EL HIZO. CON ESTO, FUE FORMALMANTE CORO-
NADO JEFE DE LOS APOSTOLES DE ORUNMILA CON EL TITULO DE
AKOKO-OLOKUN.
EN ESTE PUNTO, SACRIFICO CUATRO CARACOLES OBTENIDOS DE LA
ORILLA DEL MAR Y ESTE FUE EL ULTIMO SACRIFICIO QUE HIZO
ANTES DE HACERSE PROSPERO Y SU REINADO EMPEZARA A FLORECER.
LUCHA ENTRE EJIOGBE Y OLOFEN.
—————————-
EN SU POSICION DE REY DE LOS OLODUS, EJIOGBE SE HIZO MUY
FAMOSO Y RICO. PREOCUPADO POR LA PRESENCIA DE UN REY
PODEROSO EN SU DOMINIO OLOFEN, EL GOBERNANTE TRADICIONAL DE
IFE, ORGANIZO UN EJERCITO PAR LUCHAR CONTRA EJIOGBE. MIEN-
TRAS TANTO, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO EN EL CUAL VEIA UN ATAQUE
INMINENTE SOBRE EL. ENTONCES INVITO A UN AWO LLAMADO OOLE
JAGIDA, OLUPE KPEROJA (UN ARREGLO FACIL TERMINA EN HOSPITA-
LIDAD) PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. SE LE DIJO QUE
BUSCARA UN PUERCOESPIN (OKHEN EN BINI, URERE EN YORUBA) QUE
DEBIA SER UTILIZADO PARA PREPARAR UNA COMIDA, AUNQUE SE LE
COMUNICO QUE NO COMIERA DE EL. EL RESTO DE LOS PRESENTES SI
COMIERON DEL PUERCOESPIN. DESPUES DE ESTO LA CONSPIRACION EN
SU CONTRA SE DESHIZO.
NO
MUCHO TIEMPO DESPUES, CUANDO OLOFEN VIO QUE EJIOGBE
AUN
ANDABA POR LOS ALREDEDORES Y QUE ERA CADA VEZ MAS POPULAR
QUE EL, ORGANIZO OTRO GRUPO DE ANCIONOS DE LA NOCHE PARA
PELEAR EN SU CONTRA. EJIOGBE FUE NUEVAMENTE AL MISMO AWO
QUIEN LE ACONSEJO QUE BUSCARA UN ERIZO (AKIKA EN YORUBA, Y
EKHUI EN BINI) PARA OTRO SACRIFICIO. EL SACERDOTE DE IFA LE
AGREGO LAS HOJAS PERTINENTES Y LO UTILIZO PARA PREPARAR OTRA
COMIDA. ADVIRTIENDOLE UNA VEZ MAS A EJIOGBE QUE NO COMIERA
DE EL. DESPUES DE LA COMIDA, LOS DESIGNADOS POR OLOFEN
PARA
LUCHAR DIABOLICAMENTE CONTRA EL SE SINTIERON MUY ABOCHORNA-
DOS PARA DARLE LA CARA A EJIOGBE. DESPUES DE CADA UNA DE LAS
COMIDAS PREPARADAS, EL AWO HABIA RECOLECTADO LAS CABEZAS,
LAS PIELES Y LOS HUESOS DE LOS DOS ANIMALES.
CUANDO OLOFEN DESCUBRIO QUE EJIOGBE AUN ESTABA EN EL PUEBLO
Y QUE SEGUIA TAN POPULAR COMO SIEMPRE, EXHORTO A LA GENTE A
QUE LO EXPULSARAN ABIERTAMENTE DE ALLI. UNA VEZ MAS EJIOGBE,
EJIOGBE INVITO AL SACERDOTE QUIEN LE ACONSEJO QUE OBTUVIERA
UN MACHO CABRIO Y UN ANTILOPE COMPLETO PARA UN SACRIFICIO
ESPECIAL A ESHU. EJIOGBE OBTUVO LOS DOS ANIMALES LOS CUALES
FUERON UTILIZADOS PARA HACER EL SACRIFICIO A ESHU. EL AWO
UTILIZO LA CARNE PARA PREPARAR OTRA COMIDA DE LA CUAL SE LE
DIJO A EJIOGBE QUE NO COMIERA. LA GENTE INCLUSO DESPUES DE
HABER DISFRUTADO DE LA COMIDA, INSISTIO EN QUE TENDRIAN QUE
EXPULSAR A EJIOGBE DE IFE. POR MUCHO QUE TRATARON, ESTO
NO
SE MATERIALIZO.
EN ESTE PUNTO, OLOFEN DECIDIO ADOPTAR UNA ESTRATEGIA
COMPLETAMENTE NUEVA. INVITO A EJIOGBE PARA QUE PASARA TRES
DIAS Y ASISTIERA A UNA REUNION EN SU PROPIO PALACIO. EN EL
DIA SEÑALADO, OLOFEN LE PIDIO A SUS VERDUGOS REALES O
ASESINOS QUE PREPARARAN UNA EMBOSCADA PARA EJIOGBE Y LO
ASESINARAN CUANDO FUERA O REGRESARA DEL PALACIO.
ANTES DE SALIR DE SU CASA HACIA EL PALACIO DE OLOFEN, EJIOG-
BE FUE AL LUGAR SAGRADO DE ESHU CON NUECES DE KOLA, UNA
CUCHARADA DE ACEITE DE PALMA Y UN CARACOL PARA INVOCAR A
ESHU CON UN ENCANTAMIENTO DE MANERA QUE LO ACOMPAÑARA HACIA
Y DESDE LA REUNION PUES NO SABIA QUE CONSPIRACION LE AGUAR-
DABA EN ESTA OCASION. ANTES DE PARTIR, HIZO SU PROPIO EN EL
SUELO Y REPITIO OTRO ENCANTAMIENTO. ATRAVESO TODAS LAS
EMBOSCADAS SIN QUE SE PRODUJERA INCIDENTE ALGUNO Y LLEGO SIN
PROBLEMA AL INTERIOR DEL PALACIO. OLOFEN SE SORPRENDIO AL
VERLO Y COMO NO HABIA NADA TANGIBLE QUE DISCUTIR, LA REUNION
TERMINO TAL Y COMO HABIA EMPEZADO. OLOFEN ESTABA SEGURO DE
QUE LA EMBOSCADA LO SORPRENDERIA CUANDO EJIOGBE SE HALLARA
DE REGRESO A SU CASA.
ESTANDO LOS ASESINOS ESPERANDO PARA ASESTAR EL GOLPE FATAL,
LLEGO EL MOMENTO DE QUE ESHU INTERVINIERA. TAN PRONTO COMO
EJIOGBE SE ACERCO AL LUGAR DE LA EMBOSCADA ESHU LLAMO AL
ANTILOPE CON EL CUAL SE HABIA HECHO EL SACRIFICIO ANTERIOR-
MENTE PARA QUE SE VOLVIERA ENTERO NUEVAMENTE Y ESTE SALTO EN
MEDIO DE LOS ASESINOS EMBOSCADOS. CASI INMEDIATAMENTE, TODOS
ABANDONARON SU VIGILIA Y PERSIGUIERON AL ANTILOPE HASTA QUE
LLEGARON AL PALACIO DE OLOFEN. CUANDO EL ANTILOPE PENETRO
EN EL PALACIO DE OLOFEN SE PRODUJO UNA CONFUSION GENERAL Y
HUBO UNA LUCHA DESCOMUNAL EN EL PUEBLO DE IFE. EN MEDIO DE
LA CONMOCION, EJIOGBE CALLADAMENTE CAMINO EN PAZ HACIA SU
CASA SIN QUE FUERA MOLESTADO EN MODO ALGUNO.
POR SU PARTE, OLOFEN ACUSO A LOS ASESINOS QUE ENVIO A ACE-
CHAR A EJIOGBE DE NO CUMPLIR SUS ORDENES, POR LO QUE FUERON
TODOS ENCERRADOS. FUE EJIOGBE QUIEN POSTERIORMENTE REGRESO
AL PALACIO A APACIGUAR LA CONFUSION QUE HABIA SIDO CREADA
POR EL MISTERIOSO ANTILOPE. EL UTILIZO SU BANDEJA DE ADIVI-
NACION Y OTRO ENCANTAMIENTO PARA DEVOLVER LA PAZ Y LA TRAN-
QUILIDAD UNA VEZ MAS A IFE. DESPUES DE ESTO EJIOGBE INVITO A
TODOS LOS SACERDOTES DE IFA, JEFES Y MAYORES DEL PUEBLO PARA
QUE ASISTIERAN A UNA COMIDA PREPARADA CON UNA VACA, CHIVOS Y
GALLINAS EN AGRADECIMIENTO A ORUNMILA, LA DIVINIDAD DE LA
SABIDURIA. DESPUES DE LA COMIDA EL DECIDIO NUNCA MAS HERMA-
NARSE CON OLOFEN. ENTONCES CANTO EN ALABANZA DEL AWO QUE LO
ACOMPAÑO DURANTE EL TIEMPO EN QUE OLOFEN LO MOLESTO Y DE
ESHU QUIEN UTILIZO EL ANTILOPE CON EL CUAL EL HIZO SACRIFI-
CIO Y DISPERSO A SUS ENEMIGOS.
ES POR ESTA RAZON QUE TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE EN OGBODDUN
TIENEN PROHIBIDO EL PUERCOESPIN, EL ERIZO Y EL ANTILOPE
HASTA HOY EN DIA DEBIDO A QUE ESTOS FUERON LOS ANIMALES QUE
EL UTILIZO PARA APLASTAR LOS MALVADOS PLANES DE OLOFEN EN SU
CONTRA. ESTO TAMBIEN EXPLICA PORQUE LOS HIJOS DE EJIOGBE NO
SE LLEVAN MUY BIEN CON CUALQUIER OBA O REY EN SUS DOMINIOS.
EJIOGBE LUCHA CON LA MUERTE.
—————————
AHORA ESTA CLARO QUE EJIOGBE SUFRIO A MANOS DE TODOS LOS
ENEMIGOS IMAGINABLES DEBIDO A QUE SE DEDICO A DEFENDER EL
BIEN OBJETIVO. EL TUVO PROBLEMAS CON LOS LAICOS AL IGUAL QUE
CON LOS SACERDOTES, CON SUS FAMILIARES, CON SUS DIVINIDADES
HERMANAS Y CON EL REY. LE LLEGO EL TURNO A LA MUERTE DE
ENFRENTARLO EN UN COMBATE.
EL NOMBRE DEL AWO QUE HIZO ADIVINACION PARA EL EN ESTA
OCASION ERA IKU KII JA NIYE OLODUMARE. ARON KII JA NIYE
OLORDUMARE. (LA MUERTE Y LA ENFERMEDAD NO HACEN LA GUERRA EN
LA CASA DE DIOS).
A EJIOGBE SE LE DIJO QUE MORIRIA ANTES DE QUE TERMINARA EL
AÑO A NO SER QUE HICIERA SACRIFICIO CON 200 CAMPANAS Y UN
MACHO CABRIO A ESHU. LA CAMPANA SIEMPRE SONARA PORQUE ELLA
NO MUERE. LA MISMA FUE PREPARADA POR DOS AWOS PARA QUE EL LA
SONARA CADA MAÑANA. DEBIDO A ESTO EL PUDO SOBREVIVIR HASTA
EL FINAL DE ESE AÑO Y MAS AUN. ESTE ES EL TIPO DE SACRIFICIO
QUE SE HACE CUANDO EJIOGBE APARECE EN LA ADIVINACION Y
PREDICE LA MUERTE DEL SOLICITANTE.
CUANDO LA MUERTE VIO QUE EJIOGBE LE HABIA SOBREVIVIDO
ESE
AÑO, IDEO OTRO PLAN PARA ACABAR CON EL EN UN PLAZO DE SIETE
DIAS. TAN PRONTO COMO LA MUERTE REAFIRMO SU MALVADA ESTRATE-
GIA, EJIOGBE TUVO UN SUEÑO Y EN EL VEIA A LA MUERTE REVOLO-
TENDOLE A SU ALREDEDOR. RAPIDAMENTE INVITO A UNO SUS
SUBSTITUTOS
PARA QUE HICIERA ADIVINACION PARA EL. EL AWO
LLAMADO UNA OKE, RORORO MOOTA, LE DIJO QUE LA MUERTE LO
HABIA MARCADO PARA SER SACRIFICADO EN UN PLAZO DE SIETE
DIAS, SE LE ACONSEJO QUE HICIERA SACRIFICIO CON UN MACHO
CABRIO, UN GALLO Y 20 NUECES DE KOLA. EL MACHO CABRIO Y EL
GALLO SE LO DIERA A ESHU Y DEBIA ROMPERLE A IFA CADA UNA DE
LAS 20 NUECES DE KOLA DURANTE UN PERIODO DE 20 DIAS. DEBIA
APRETAR LAS NUECES DE KOLA PARTIDAS SOBRE SEMILLAS DE IFA
(IKIN) Y MIENTRAS LO HACIA DEBIA RECITAR:
VIVIR PARA PARTIR NUEZ DE KOLA PARA IFA AL
DIA
PERMITASEME
SIGUIENTE;
QUIEN QUISIERA QUE APRIETE NUECES DE KOLA PARA
IKIN
NUNCA
MORIRA.
AL FINAL EL VIVIO DURANTE LOS CINCUENTA AÑOS SIGUIENTES.
RASGOS NOTABLES DE EJIOGBE.
————————–
EN UN POEMA ESPECIAL DE EJIOGBE REVELA QUE SI EL APARECE EN
UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ BLANCA O CLARA, LA PATERNIDAD
DE LA PERSONA SE DEBERA REVISAR DE MANERA MINUCIOSA YA QUE
PUDIERA HABER ALGUNA DUDA AL RESPECTO. EL INSISTE EN QUE
SI
NO SE EXAMINA LA VERDAD EN LO RELACIONADO CON EL ORIGEN DEL
NEOFITO, EL RIESGO DE MUERTE PREMATURA ES MUY REAL. EL DICE
QUE NADIE DEBERA CULPAR A ORUNMILA DE LA MUERTE A DESTIEMPO
DEL INICIADO SI NO SE DICE LA VERDAD ACERCA DE LA DUPLICIDAD
DE SU
PATERNIDAD. EL DICE QUE NO HAY MANERA EN QUE LA
PERSONA, ESPECIFICAMENTE SI ES DE BAJA TALLA, PUEDA PROSPE-
RAR EN LA VIDA.
POR OTRO LADO, PROCLAMA ENFATICAMENTE QUE SI EL APARECE EN
UGBODU PARA UNA PERSONA DE TEZ OSCURA Y ALTA, ESTE DEBERA
SER
UN VERDADERO HIJO DE EJIOGBE. NO SOLAMENTE PROSPERARA,
SINO QUE SERA FAMOSO Y POPULAR. A LA PERSONA SEGURAMENTE SE
LE CONFERIRA UN TITULO TRADICIONAL O ESTATAL MAS ADELANTE EN
LA VIDA SIEMPRE QUE EL LIMPIE EL CAMINO DE MANERA QUE IFA LO
AYUDE. LA PERSONA NO SERA DADA A HACER JUEGOS SUCIOS O LA
AMBIVALENCIA.
EL DICE QUE EL INICIADO DE EJIOGBE DE BAJA TALLA Y TEZ CLARA
ES EL QUE SE DEDICA A LA TRAICION Y LA MALA FE. EN GENERAL,
LOS HIJOS DE EJIOGBE TIENEN MUCHOS OBSTACULOS DIFICILES DE
CRUZAR ANTES DE VER LA LUZ.
SIN EMBARGO, TODOS LOS HIJOS DE EJIOGBE DEBERAN LIMITARSE DE
COMER CARNE DE LOS ANIMALES SIGUIENTES: ANTILOPE, ERIZO Y
PUERCOESPIN.
LOS HIJOS DE EJIOGBE TAMBIEN DEBERAN EVITAR COMER PLATANO Y
ÑAME ROJO CON EL FIN DE EVITAR EL RIESGO DE DOLOR DE ESTOMA-
GO.
CUANDO EJIOGBE AYUDA A ALGUIEN, LO HACE DE MANERA SINCERA.
SI POR OTRO LADO, SE LE PROVOCA PARA QUE AGREDA, EL DESTRUYE
DE MANERA IRREPARABLE. LOS HIJOS DE EJIOGBE SON, ADEMAS MUY
PERSEVERANTES E INDULGENTES.
AL MISMO TIEMPO, EL ES BASTANTE CAPAZ DE CAMBIAR FORTUNA YA
QUE ORUNMILA NO CREE EN IMPOSIBLES, TAL Y COMO PUEDE VERSE
EN EL SIGUIENTE POEMA COMPUESTO POR EJIOGBE:
LAS PERSONAS SENSATAS NO ESCUCHAN AL PAJARO CANTAR CANTOS DE
DOLOR.
LAS DIFICULTADES Y LOS PROBLEMAS LE SACAN AL HOMBRE LO MEJOR
DE SI.
LA PACIENCIA Y EL SACRIFICIO HACEN QUE LO IMPOSIBLE SEA
POSIBLE.
DENME UN PROBLEMA DIFICIL DE RESOLVER DE MANERA QUE LOS QUE
DUDAN PUEDAN CREER.
DENME UNA GUERRA PARA PELEAR DE MANERA QUE LOS MORTALES
PUEDAN COMPRENDER LA FUERZA DE LAS DIVINIDADES.
APRENDER DE DESGRACIAS PASADAS ES SABIO.
NO APRENDER DE ERRORES PASADOS ES TONTO.
LA PERSONA QUE NO HACE SACRIFICIO VINDIGA AL ADIVINADOR.
TAL Y COMO EL QUE IGNORA EL CONSEJO CONVIERTE AL CONSEJERO
EN EVIDENTE.
EL HOMBRE QUE APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS Y EL HOMBRE
QUE NO APRENDE DE LAS DESAVENENCIAS (AJAAGHON Y AAGABON)
FUERON LOS DOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE QUE HICIERON ADIVINA-
CION PARA LA TIERRA DE LAS DESAVENENCIAS. ELLOS ACONSEJARON
A LA GENTE QUE HICIERAN SACRIFICIO CON SIETE PERROS, SIETE
TORTUGAS Y SIETE CARACOLES, PARA QUE PUDIERAN VERSE LIBRES
DE LAS CONTANTES DESAVENENCIAS. ELLO SE REUNIERON E HICIERON
SACRIFICIO. DOS DE CADA UNO DE LOS MATERIALES DEL SACRIFICIO
FUERON OFRECIDOS A OGGUN, QUIEN CON OSONYIN (OZAIN) SIEMPRE
ESTABAN FERMENTANDO QUERELLAS PARA EL PUEBLO. DOS DE CADA
UNA DE LAS VICTIMAS DE SACRIFICIO, EXCLUYENDO LOS CARACOLES,
LES FUERON DADOS A OSONYIN. CUATRO CARACOLES SE LE OFRECIE-
RON A LA DIVINIDAD DEL SUELO. LOS TRES PERROS RESTANTES SE
PREPARARON Y SE DEJARON SUELTOS POR EL PUEBLO. ES DEBIDO A
ESTE SACRIFICIO QUE ALGUNOS HIJOS DE EJIOGBE SE LES ACONSEJA
QUE CRIEN PERROS.
LOS PERROS PRONTO COMENZARON A REPRODUCIRSE Y MULTIPLICARSE.
CADA VEZ QUE OGGUN COMENZABA A CREAR PROBLEMAS EN EL PUEBLO,
LOS PERROS COMENZABAN A LADRARLE. MOLESTO OGGUN PERSEGUIA A
UNO DE LOS PERROS PARA MATARLO Y COMERSELO, ABANDONANDO ASI
SU MISION.
POR OTRO LADO, CADA VEZ QUE OSONYIN SE ACERCABA AL PUEBLO
PARA CREAR EL CAOS, EL SUELO LIBERABA UNA GRAN CANTIDAD DE
CARACOLES CON LOS QUE LLENABA SU CAMINO. LA VISTA DE LOS
CARACOLES SIEMPRE LO MOLESTABA, POR LO QUE SE IBA CORRIENDO.
FUE ASI COMO LA PAZ Y LA CONCORDIA SUSTITUYERON A LA CONFU-
SION Y LA DISCORDIA QUE PREVALECIA EN EL
PUEBLO. ESTO
EXPLICA PORQUE LOS PERROS LADRAN A LOS SACERDOTES DE OGGUN
HASTA ESTE DIA.
NORMALMENTE, CUANDO EJIOGBE APARECE EN UGBODU DURANTE UNA
CEREMONIA DE INICIACION, ANTES DE QUE LA CEREMONIA TERMINE
SE DEBERA PRODUCIR UNA LLUVIA COPOSA. EL SACERDOTE DE IFA
QUE HIZO ESTA REVELACION CONFESO QUE EL HABIA TENIDO UNA
EXPERIENCIA PERSONAL. RECUERDA QUE DURANTE SU PROPIA CEREMO-
NIA DE INICIACION EN 1953, HACIA MAS DE CINCO MESES QUE NO
HABIA LLOVIDO EN ONDO; INCLUSO EL OSOWAWE DE ONDO
HABIA
INVITADO A SACERDOTES DE LLUVIA PARA QUE LA INDUJERAN, PERO
NO SE PRODUCIA UN AGUACERO.
CUANDO EL SACRIFICIO A SU IFA, QUE RESULTO SER EJIOGBE,
ESTABA SIENDO PREPARADO,LOS AWOS LE DIJERON QUE ANTES DE QUE
EL SACRIFICIO FUERA COMPLETADO SE IBA A PRODUCIR UN AGUACERO
MUY COPIOSO. EN ESE MOMENTO EL CALOR DEL SOL ERA TAN INTENSO
QUE EL DESECHO LA PREDICCION DE LOS AWOS COMO SI ESTA NO
TUVIERA VALOR ALGUNO.
ANTES DE QUE SACRIFICIO LLEGARA A LA MITAD YA EL TIEMPO
HABIA CAMBIADO. CUANDO
A EL SE LE DIJO QUE LLEVARA EL
SACRIFICIO AL LUGAR SAGRADO DE ESHU, LA LLUVIA SE HBIA
VUELTO TAN PESADA QUE LE ERA IMPOSIBLE LLEGAR AL LUGAR
MENCIONADO POR LAS CORRIENTES RESULTANTES. SEGUN EL
SACERDOTE, AWO OMORUYI, ESE FUE EL
PRIMER MILAGRO QUE ORUN-
MILA HIZO PARA EL. DESDE ENTONCES, EL HA TENIDO OTRAS EXPE-
RIENCIAS.
EL ACERTIJO DE LOS AWOS.
———————–
DESPUES DE ESCUCHAR TANTO ACERCA DE LAS ACTIVIDADES DE
ORUNMILA EN LOS DIAS DE EJIOGBE, EL REY DE
IFE DECIDIO
PROBARLO JUNTO CON LOS OTROS AWOS CON LA ESPERANZA DE AFEC-
TAR O REDUCIR SU CRECIENTE POPULARIDAD. EL REY TOMO UN GUIRO
E INSERTO LA ESPONJA Y EL JABON UTILIZADOS POR UNA RECIEN
CASADA. TAMBIEN AGREGO MADERA ROJA Y TEJIDO DE INDIANA DE
COLOR NEGRO (ASHO ETU) Y AMARRO EL GUIRO CON UNA PIEZA DE
TELA. EL REY ENTONCES LO DEPOSITO TODO EN SU LUGAR SAGRADO
DE IFA, DESPUES DE LO CUAL INVITO A LOS AWOS A QUE VINIERAN
Y REVELARAN EL CONTENIDO DEL GUIRO. TODOS LOS AWOS TRATARON
PERO FRACASARON HASTA QUE LLEGO EL TURNO A UN AWO LLAMADO
ECKU, ASHAWO KOOKUTA, OKE OLOBITU OFIYI SHE OKPE. OGBO OGBO
OGBO, UNO DE LOS SUSTITUTOS DE EJIOGBE. TAN PRONTO COMO SE
SENTO, LLAMO CON SU VARA DE ADIVINACION (UROKE) EN LA BANDE-
JA DE ADIVINACION (AKPAKO) Y APARECIO EJIOGBE. ENTONCES DIJO
QUE LOS MATERIALES USADOS PARA HACER SACRIFICIO ERAN ESPONJA
Y JABON
INDIANA
QUERIA Y
CON EL
OSCURA Y
UTILIZADOS PARA BAÑAR A UNA NOVIA, MADERA ROJA E
DE COLOR NEGRO. EL REY OBTUVO LA RESPUESTA QUE
QUEDO BASTANTE SATISFECHO. ENTONCES COMENZO EL AWO
TITULO DE JEFATURA Y CUATRO ESPOSAS: DOS DE TEZ
DOS DE TEZ CLARA.
POEMA DE EJIOGBE PARA EL PROGRESO Y LA PROSPERIDAD.
————————————————–
ENI: SHEE INOO NI MOO
EJI: JIJI LE OKPON AGBO OJI-EEJAA.
ETA: MAA TAAKU NU, MAA TAARUN DEARUN.
ERIN: BI A BAARIN, ADIFE OOYE LA AGBO.
ERUN: MAARUN KAASHA, MAADA MI.
EFA: EFA ULE, EFA OMO OUNITI ORUKOO.
EJE: BI AGHORO BA TII SHORO, AAKIIJE.
EJO: UWAAMI AAJO, EYIN MI AAJO.
ESON: UWAAMI AASUEN, EYINMI AASUEN.
ENO: INCO WALO AYE, KUROLITA.
OKONLA: ELERENI ELENO DIIRO
ALARA, ELENO DIIRO AJERO, ELENO ODIRO
OBA ADO, OONI OKA SIRU ELENO DIIRU RO.
OSEMOWE AAMU UDU GHAARAN
ELENO DIIRURE, ORUNMILA ONE KIKAN
EEKEKUN RO RABE ELENO DIIRU RE.
TA AGO, TEERU NIISO NI ILE OLOJA
GBELENI SOOMI EETON NI NUULE ALADE
AASOFUN PLOWARE YO AALESIO.
TRADUCCION:
———-
UNO: UNA PERSONA AGREGA A LO QUE YA TIENE.
DOS: NO IMPORTA CUANTO SE MUEVAN LOS TESTICULOS DEL CARNERO,
ELLOS NO SE SEPARAN DEL CUERPO.
TRES: YO SOBREVIVIRE A LAS FRIAS MANOS DE LA MUERTE.
CUATRO: UNA LARGA DISCUSION LE LLEVA A UNO TAN LEJOS
COMO
IFE.
CINCO: YO COMO FUEGO, ME LO TRAGARE.
SEIS: LA AZADA TRAE AL HOGAR REGALOS DE DENTRO Y FUERA DE LA
CASA.
SIETE: CUANDO UN SACERDOTE SIRVE A SU DIVINIDAD, ESTO DURA
SIETE DIAS.
OCHO: YO PROSPERARE EN LA VIDA COMO EN EL MAS ALLA.
NUEVE: YO TENDRE EXITOS EN LA VIDA Y EN TIEMPOS VENIDEROS.
DIEZ: EL AYO SOLAMENTE PUEDE JUGARSE EN SU RECIPIENTE.
ONCE: A LOS REYES DE ARA, IJERO Y BENIN SE LE OBSEQUIAN
CAJAS DE REGALOS RESPETABLES. LAS REGLAS DE LOS OONI DE IFE,
OSEMAWE DE ONDO Y ORUNMILA TAMBIEN SON PRESENTADOS EN
MULTIPLOS. LAS UÑAS DE UN TIGRE NO SE UTILIZAN COMO CUCHI-
LLOS PARA ARAÑAR EL CUERPO HUMANO. EL PORTADOR DE OBSEQUIOS
DESCARGA SU EQUIPAJE ANTE EL MAYOR A QUIEN ESTAN CONSIGNA-
DOS. LA CARGA Y LA DESCARGA AL IGUAL QUE LAS IDAS Y LAS
VENIDAS NUNCA TERMINAN EN LA CASA DE LAS HORMIGAS/COMEJENES.
A LA PERSONA SE LE DEBERA DECIR DESPUES DE LA CEREMONIA
ESPECIAL QUE ACOMPAÑA ESTE POEMA QUE EL PROGRESO Y LOS
LOGROS SIEMPRE LE ACOMPAÑARAN. SE REQUIERE DE MUCHA PERSUA-
CION ANTES QUE LOS AWOS ACCEDAN A REALIZAR ESTA CEREMONIA
ESPECIAL PARA LOS HIJOS DE EJIOGBE.
APETEBI MOLESTA A EJIOGBE.
————————-
ERA CONOCIDO QUE EJIOGBE ERA PARTICULARMENTE PACIENTE Y
TOLERANTE. UN DIA, UNA DE SUS ESPOSAS LO IRRITO TANTO QUE
ABANDONO LA CASA MOLESTO.
EN EL CAMINO, SE ENCONTRO CON LOS SIGUIENTES AGENTES
DE
DESTRUCCION, UNO TRAS OTRO, ESHU, BRUJERIA, DUENDE, ENFERME-
DAD Y MUERTE, LOS CUALES LE PREGUNTARON HACIA DONDE SE
DIRIGIA CON SEMEJANTE COLERA Y FURIA. EL LES RESPONDIO QUE
SE IBA DE LA CASA A CAUSA DE SU ESPOSA QUIEN NO LE PERMITIA
TENER PAZ DE ESPIRITU. CADA UNO DE ELLOS PROMETIO REGRESAR A
LA CASA CON EL PARA OCUPARSE DE LA ESPOSA QUE LO HABIA
OFENDIDO.
ESA NOCHE LA ESPOSA TUVO UN SUEÑO QUE LE DIO TANTO MIEDO QUE
DECIDIO IR POR ADIVINACION A LA MAÑANA SIGUIENTE. SE DIJO
QUE
LA DESGRACIA, LA ENFERMEDAD Y LA MUERTE SUBITA ANDABAN
TRAS SU RASTRO DEBIDO A QUE ORUNMILA HABIA INFORMADO DEL
ASUNTO A LOS ALTOS PODERES. SE LE DIJO QUE BARRIERA Y LIM-
PIARA LA CASA, QUE LAVARA LAS ROPAS DE EJIOGBE Y QUE PREPA-
RARA UNA COMIDA EN CINCO MULTIPLOS DE SOPA, ÑAME MACHACADO,
CARNES, VINOS, NUECES DE KOLA, AGUA, ETC. POR EL REGRESO DEL
ESPOSO Y QUE DE RODILLAS LE PRESENTARA A EL LA COMIDA TAN
PRONTO COMO REGRESARA A LA CASA.
EJIOGBE ESTUVO ALEJADO DURANTE CINCO DIAS. AL QUINTO
DIA,
CUANDO REGRESO, LAS CINCO DIVINIDADES LE ACOMPAÑARON A LA
CASA. CUANDO LLEGARON A LA ENTRADA PRINCIPAL, EL LES DIJO
QUE ESPERARAN Y FUE POR LA PUERTA DE ATRAS. LLORANDO, LA
ESPOSA SE ARRODILLO PARA ABRAZARLO Y SOLICITARLE QUE LA
PERDONARA. ELLA LE DIO LA COMIDA MULTIPLE, UNA POR CADA DIA
QUE ESTUVO ALEJADO.
DEBIDO A SU BUEN CORAZON, EJIOGBE COGIO LA COMIDA Y SE LA
DIO A LAS CINCO DIVINIDADES QUE ESTABAN AFUERA. DESPUES DE
COMER, ELLAS SE MOVIERON PARA ATACAR A LA MUJER PERO EJIOGBE
LES DIJO QUE ELLA HABIA EXPIADO SUS TRANSGRESIONES POR HABER
SIDO LA QUE HABIA PREPARADO LA COMIDA QUE ELLAS RECIEN
HABIAN DISFRUTADO. LES RECORDO LA REGLA DIVINA DE QUE UNO NO
MATA A QUIEN LO ALIMENTA. FUE ASI COMO EL SALVO A SU ESPOSA
DE LA DESTRUCCION.
POR LO TANTO, CUANDO EJIOGBE SALE EN LA ADIVINACION PARA UNA
MUJER CASADA, A ELLA SE LE DEBERA DECIR QUE PREPARE LA
COMIDA MENCIONADA ANTERIORMENTE EN MULTIPLO DE CINCO PORQUE
DIVINIDADES
ELLA HA OFENDIDO TANTO A SU ESPOSO QUE LAS
DESTRUCTORAS ESTAN INFLUIDAS POR LA COLERA.
+++
TRATADO ENCICLOPEDICO DE IFA
*BABA EJIOGBE
+
I
I
I
I
I
I
I
I
REZO:
BABA EJIOGBE ALOKUYE IRE MOWADE ABATA BUTU AYE ERU
OSHE BANU OBARANIREGUN IRU OBATALA OGBONI ASIFAFUN GBOGBO
ORUN GBOGBO LOWO ESHU OMA ATOTOLO OLE AFEKAN ADIFAFUN
OBATALA OSHEREIGBO OBI ITANA AMBIAMA ITANA AMBIAMA EYELE
MEDILOGUN ELEBO.
SUYERE: ASHINIMA ASHINIMA IKU FURIBUYEMA
" " ARUN "
" " OFO "
" " EYO "
" " EGUO "
" " ONA "
" " ARAYE "
AWO OSHEMINIE, OSHEMINMIE, …
EN ESTE ODDUN NACE:
——————
1.-
2.-
3.-
4.-
5.-
6.-
7.-
LOS VASOS SANGUINEOS Y LA LINFA
EL ITA DE OSHA.
EL AGBA NFO GEDE.
LA GRAN VIRTUD DE LA PALABRA DE OBI.
EL ESTADO DE LAS PROVINCIAS.
ES EL PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS.
AQUI FUE DONDE LA CEIBA SE HIZO SAGRADA.
8.- AQUI FUE DONDE SE FORMO EL AGUA, LAS PALMAS, LAS
ESPINACAS Y EL KOLA.
9.- AQUI HABLA LA VOLUNTAD.
10.- LA GRAN CONSAGRACION DE ORI.
DESCRIPCION DEL ODDUN.
——————–
ESTE ODDUN DE IFA ES MASCULINO. ES EL MECIAS DE IFA. SE LLAMA
EL ODDUN DEL LENGUAJE DOBLE.
ES EL HIJO DIRECTO DE METALOFIN Y DE AIYE. SU ORIKI SECRETO
ES: DJOBE. HABLAN: LA COLUMNA VERTEBRAL Y EL ESTERNON,
SOSTEN DE LA CAJA TORAXICA.
BABA EJIOGBE DESIGNA ENTRE SUS VARIOS MITOS, LA
VIDA, LA
DISPERSION, LOS NIÑOS, LOS CUERPOS DE LOS HOMBRES, EL PUE-
BLO, LA PUERTA, EL CAMINO, EL PASAJE, EL SISTEMA DE PREGUN-
TAS Y RESPUESTAS, LA SOLICITUD.
EJIOGBE ES EL MAESTRO DE LA RESPIRACION: EL PLANETA QUE LO
RIGE ES OLORUN. SU DIA PROPICIO ES OJE ARIKU (DOMINGO). SUS
COLORES FAVORITOS SON EL BLANCO Y EL NARANJA.
AQUI ES DONDE EL BUITRE DESCIENDE SOBRE LOS CADAVERES.
REPRESENTA LOS RAYOS DEL SOL Y EL PUNTO CARDINAL ESTE.
AQUI FUE DONDE OLOFIN SE ALEJO DE LA TIERRA POR CAUSA DEL
HUMO DE LAS FOGATAS QUE LOS HOMBRES EMPEZARON HACER SOBRE
LA TIERRA. ESTO PROHIBE FUMAR EN EL IGBODDUN DE IFA MIENTRAS
OLOFIN ESTA EN EL MISMO.
CUANDO UN AWO SE VE EN ESTE IFA DEBE ESTAR SIETE DIAS SIN
SALIR A LA CALLE DESDE LAS DOCE DEL DIA HASTA LAS SEIS DE LA
TARDE.
HABLA DE TRES HERMANOS. UNO HIJO DE OBATALA, UNO DE YEMAYA Y
DE UNO QUE TIENE QUE HACER IFA.
BABA EJIOGBE MARCA: PERSONA DESGRACIADA EN AMORES Y PARA
EVITAR ESO TIENE QUE HACER EBBO CON: EYELE METE FUN FUN, AWA
MERIN, OSUN NABURU EFUN, QUE SE LLEVA A LOMA CON EL EBBO.
HAY QUE ROGARLE A OBA, A OBATALA O AL OSHA QUE DEFIENDE Y A
SU ANGEL DE LA GUARDA. CON LA PERSONA CAMINA UN MENSAJERO DE
AZOJUANO. DURANTE SIETE DIAS EBOMISI CON: EWE PAPITO LA
REINA. PASAR POR LA NOCHE POR LA ORILLA DEL MAR Y OFRENDARLE
FRUTAS AL AGUA PIDIENDO QUE SUS PASOS SIGAN EL TRIUNFO.
CADA DOS MESES TIENE QUE DARLE UNA ADIE A SU ELEDA CON ASHO
APERI. SE REFRESCA LA LERI CON UAN OBRA QUE SE HACE CON UN
OSUN DE EXTENSION Y ROSAS BLANCAS GRANDES.
ROGARSE LA LERI CON EYA BO (PARGO).
NO SE DEBEN USAR ROPAS ESTAMPADAS, PUES ESO LE ATRAE LA
CARCEL. MARCA PROBLEMAS DE LA VALVULA MITRAL.
NO SE INMISCUYA EN COSAS AJENAS. NO RECIBA RECADOS PARA
LLEVARLOS DE NOCHE. NO ENTRE EN NINGUNA CASA POR MUCHA
CONFIANZA QUE TENGA HASTA QUE LO MANDEN A PASAR.
NO PUEDE ESTAR EN LUGARES OSCUROS. NO PERMITA QUE LOS NIÑOS
EN SU CASA SE ARRASTREN POR EL SUELO.
HAY UN VECINO QUE HABLA CON USTED CON EL FIN DE SABER TODO
LO SUYO.
EN ESTE IFA OLOFIN QUERIA KOBORI CON AIKORDIE (LORO).
HABLA DE UN RAS DE MAR Y SUS FATALES CONSECUENCIAS.
NO SE PUEDE JUGAR DE INTERES PORQUE PIERDE.
HABLA DEL CAZADOR QUE TENIA UNA MALA SITUACION PORQUE NO
LOGRABA CAZAR NADA Y FUE A VERSE CON ORUNMILA, E IFA LE
DIJO: TIENES QUE HACER EBBO CON UNA CARTUCHERA Y OFA META.
HAY QUE HACER EBBO CON LAS HERRAMIENTAS DE TRABAJO.
HABLA DE LA MARIPOSA QUE SE QUEMO LAS ALAS POR VOLAR ANTES
DE TIEMPO.
HABLA DE LA GUERRA DE OKUTE CON OSHUN, OGGUN Y OSHOSI.
EN ESTE IFA SE LE PONE JU-JU
DE AIKORDIE EN SU ADE (CORONA)
POR LA RAZON DE QUE OLOFIN SE ROGABA SU LERI CON AIKORDIE.
POR ESTE IFA NO SE PUEDE TENER TRES OBINI AL MISMO TIEMPO,
DEBE TENER UNA, DOS O MAS DE TRES.
SI ES PERSONA BLANCA O NEGRA, CON EL CONYUGE QUE VIVA DEBE
SER DE SU MISMO COLOR O DE LA RAZA CONTRARIA PERO NUNCA CON
PERSONA MESTIZA.
EWE DEL ODDUN:
————-
ALMENDRA, EWE KARODO (CANUTILLO) Y EBEYIKOLO,
EWE MANGLE (OBIRITITI). OBIRITITI LAMPE EJIOGBE.
LA ANTIPOLA SE LLAMA: OKUTAKUE.
ORUNMILA SE LLAMA: ABANBONGO. POR ESO A ORUNMILA SE
LE
DA
OBI OMI TUTO SIN AKARA BIBO (SIN PAN).
HAY QUE DARLE A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN.
CUANDO AWO EJIOGBE LE VAYA HACER IFA A SU HIJO, YIENE QUE
PONER DENTRO DE SU IFA UN EÑI ALAKOSO (TIÑOSA), PARA QUE NO
PELIGRE EL.
EL DUEÑO
DE ESTE IFA TIENE QUE ENTERRAR SIETE ELEGBAS EN
SIETE LUGARES DISTINTOS DE LA CIUDAD.
A OBATALA SE LE ENCIENDE UNA LAMPARA EN UN PLATO FUN FUN
CON EÑI, EYELE, ACEITE DE ALMENDRAS, ORI Y NOMBRE Y APELLI-
DOS PARA UMBO ILE.
POR ESTE IFA EL AWO SIEMPRE TIENE QUE TENER UN OKPELE EN EL
BOLSILLO. AWO BABA EJIOGBE NO PARTE OBI PARA ROGAR LERI,
TIENE QUE MANDAR A PARTIRLOS.
SE PINTA UN OBI SECO CON EFUN Y SE LE SOPLA OTI Y DURANTE
DIECISEIS DIAS SE LE PRESENTA AL CIELO AL ACOSTARSE Y AL
LEVANTARSE.
DESPUES SE LLEVA A UNA LOMA Y CUANDO CAIGA EL
SOL POR DETRAS DEL HORIZONTE, SE LE PRESENTA A OLOFIN A SU
LERI Y SE LE IMPLORA QUE LO LIBRE DEL DESBARATE O LA DES-
TRUCCION, DEL BOCHORNO Y DE LAS LAGRIMAS.
POR OSOBO IKU SE HACE ASHINIMA CON EYELE (EYERBALE) FUN FUN
O IYE DE FRUTA DE GRANADA Y EYE DE CARBON DE OZAIN
(OSANYIN).
EL AWO DE STE IFA SIEMPRE DEBE DARSE TRES BAÑOS AL DIA CON
AGUA Y FLORES BLANCAS QUE ANTES SE LAS HAYA DEDICADO AL
SANTISIMO.
EL ESCALAFON DE IFA LLEVA A CADA AWO AL SITIO QUE LE CORRES-
PONDA POR SUS MERITOS.
POR INTORI ARUN: MAMU COCIMIENTO DE EWE: ROMERILLO, RABO DE
ZORRA, PIÑON DE ROSA (ACACIA), EWE FIRIN AYA.
USTED TIEN UN PARIENTE O AMIGO INTIMO QUE PADECE DE LA BOCA;
DIGALE QUE SE LA CUIDE MUCHO PORQUE SE LE PUEDE ECHAR A
PERDER Y VA A TENER QUE USAR DENTADURA POSTIZA.
POR ESTE IFA LA PERSONA CON MUCHA FRECUENCIA TIENE EN SU
MENTE FENOMENOS EXTRAÑOS EN SUS CREACIONES MENTALES Y UN
EXTRAÑO SINTOMA DE OPRESION EN LA ESPALDA Y LA CINTURA.
SI
LA PERSONA NO HACE LO QUE SE INDICA IFA PUEDE LLEGAR A
VERSE RECOGIDO Y HASTA LE ECHARAN EN CARA LA AYUDA Y LA
COMIDA QUE LE DAN, AUNQUE SEAN FAMILIARES ALLEGADOS.
BABA EJIOGBE: ESTE ODDUN DE IFA ES LA CABEZA Y SE PUEDE
AFIRMAR QUE TODOS LOS OSHAS Y ORISHAS HABLAN O SE MANIFIES-
TAN EN EL MISMO, POR LO QUE EL DUEÑO DE ESTE IFA LLAMADO A
RECIBIR A SU TIEMPO TODOS LOS PODERES DE IFA, COMENZANDO POR
ODUDUWA, Y DESPUES CONTINUANDO CON LOS OTROS DE ACUERDO CON
SUS POSIBILIDADES ECONOMICAS. JURARSE EN ORUN Y RECIBIR
OLOKUN, A OZAIN, OLOFIN Y HASTA ORI.
SU SUERTE ES GRANDE (BUENA PERO LA HUMANIDAD LE TIENE LOS
OJOS PUESTOS ENCIMA), ENVIDIANDOLE TODO LO QUE TIENE Y TODO
LO QUE HACE Y ESO LO ATRASA, POR LO QUE USTED NO PUEDE
DESESPERARSE Y TRATARA DE IRSE DE DONDE VIVE. HAY QUE VIVIR
ORGANIZADO CON LOS SANTOS, CON LOS ESPIRITUS, CON SUS NEGO-
CIOS O TRABAJO, CON SU FAMILIA Y CON USTED MISMO; SI SE
DESORGANIZA LO IRA PERDIENDO TODO POCO A POCO, HASTA SU
REPUTACION.
HAY QUE TENER CALMA Y PACIENCIA PARA NO FRACASAR NI CLAUDI-
CAR.
HAY QUE MODERAR SU GENIO Y LAS MALAS FOEMAS. UNA INCOMODIDAD
PUEDE QUEBRANTAR SU SALUD O PROPORCIONARLE LA MUERTE ANTES
DE TIEMPO O PUEDE ENTRAR EN FALTAS GRAVES DE RESPETO O DE
DESCONSIDERACION
CON MAYORES DE SANGRE O DE RELIGION Y
ALGUNO DE ELLOS PUEDE MALDECIRLO; MALDICION QUE LLEGARA AL
CIELO Y SE CUMPLIRA.
USTED EN UN VIAJE AL CAMPO O AL EXTRANJERO CONOCERA A UNA
PERSONA CON LA QUE ENTRARA EN RELACIONES DE AMISTAD, O DE
NEGOCIOS O SENTIMENTALES, Y PARA QUE USTED NO PIERDA, TIENE
QUE TRATAR A ESA PERSONA CON LEGALIDAD PORQUE ES POSIBLE QUE
DE ESA PERSONA DEPENDA SU SUERTE FUTURA.
BAJO NINGUNA CIRCUNSTANCIA DISPONGA DE COSAS AJENAS QUE
ESTEN A SU CUIDADO NO VAYA A SUFRIR UN BOCHORNO
CUANDO SE
LAS PIDAN Y UD. NO PUEDA DEVOLVERLA Y TENGA PROBLEMAS CON LA
JUSTICIA.
TENGA CUIDADO CON LO QUE HABLAN EN SU CASA PUES ESE BARRIO
DONDE VIVE ESTA VIGILADO POR UN AGENTE MUY CELOSO DE SU
TRABAJO QUIEN CHEQUEA A TODOS LOS QUE ALLI VIVEN.
TIENE QUE ROGARSE LA CABEZA CON UN PARGO. HAY QUE CUIDARSE
LA VISTA. NO PUEDE COMER NINGUN TIPO DE CABEZA NI DE COLA DE
ANIMALES, NI BONIATOS, FRUTAS CARNOSAS, GUANABANA, NI COMI-
DAS SALADAS, PICANTES NI RECALENTADAS.
NO PUEDE COGER MUCHO SOL. NO DEBE IR A VER ENFERMOS NI A
VELORIOS NI AL CEMENTERIO.
CUIDARSE MUCHO DE LOS ORGANOS VITALES QUE SE ENCUENTRAN
DENTRO DE LA CAVIDAD TORAXICA.
HABLA DE MUJER QUE TIENE SUS COSTUMBRES REPRIMIDAS Y SE
PUEDE VOLVER LOCA O SE PUEDE MORIR PORQUE IKU LA PERSIGUE.
POR OSOBO: HACER OPARALDO.
PARA JOVENCITA: NO ES DE ESTE PUEBLO O CIUDAD, TIENE ENAMO-
RADOS MEYI, NINGUNO SIRVE, PERO ELLA QUIERE AL MAS PRIETO.
TIENE QUE DARSE TRES EBBOMISI CON TRES PALANGANAS DISTINTAS
EL MISMO DIA CON PIÑON DE ROSAS (ACACIA), ALBAHACA CIMARRONA
Y PRODIGIOSA PARA QUE OBTENGA LO QUE DESEA.
PAGALE A OSHUN LO QUE LE DEBES, QUE LE OFRECIO EN UNA IGLE-
SIA.
TIENE MAYORES DIFUNTOS Y UNO DE ELLOS SE LA QUIERE LLEVAR
PARA ARA ONU, POR LO QUE TIENE QUE HACER EBBO CON: ABO,
CASCABEL Y FUELLE.
NO TIENE NI PADRINO NI MADRINA DE OSHA Y TIENE QUE IR PEN-
SANDO EN BUSCARLO PARA QUE LE PONGA LOS COLLARES.
REZOS Y SUYERES:
—————
REZO: ORUNMILA NI ODI ELESE MESA, MONI ODI MESE ONI OKO MESE
TIRE KO BAJA.
REZO: BABA EJIOGBE ORUNMILA MIGBATI OLOGBA ASHE LAWO OLODU-
MARE ORUBO. OLORDUMARE MEWA FI ASHO FUN MIGBATI GBOGBO
KIYE GBOGBO OTIGBA ASHE LOWO OLORDUMARE AWON NIWO TO-
GBOGBO EYI TI SHINSHE LATI IBA MOWA NI AMUPE ASHO.
REZO: BABA EJIOGBE ONI WAYU OWO OBA OÑI ODE ADIFAFUN IFE
LOYA TINSHOMOBE GBOGBO KOEYEBO AGBOBOADIE LEBO, ONI
LENO OWO BOYURINA ONA DAKE ADIFAFUN ORIBIDE, ADA,
ARIDA, TUTU AGUTAN LEBO, OPOLOPO OWO ADASILA KOSILE,
INSHERI LEBO.
REZO: BABA EJIOGBE ALALOKUN MONI LEKUN OKO, AYA LALA OMODU
ABOSHUN OMO ONIKOSHE OISHE KAMU ILEKE OMO LERI
ADIFAFUN ALADESHE IMAPAPORO TIMBALORDI AGOGO.
SUYERE: BABA EJIOGBE ORUNMILA NIODERE LEYERI ERAN
" " " " " EKU
" " " " " EYA
" " " " " EPO
" " " " " ADIE
" " " " " EURE
NIODRE LEYERI ASHANA IKU
" " "
ARUN
" " " OFO
" " " EYO, ONA, OGU, ETC.
REZO: BABA EJIOGBE ALALAKUN OBA ONI FAKUN BABA AUN BINIYA
OKUN DABA ALALA BI OKU BABA OTOKO BABA ARARRORO ATONO
NISHE IFA BABA OFIDEYABA LODAFUN BARABAIREGUN.
BABALAWO
LODAFUN
REZO: BABA EJIOGBE IBE ALAPILI YOKO DIDO
BARABA ODDUN ONIRE DAFUN.
REZO: ETA ONI BABALAWO LODAFUN ARDERE. AWO
ARDERETE
ORUBO
AUN META.
REZO: ERIN ONO BABALAWO LODAFUN AREBE OKO AWO AREBEOKO
KORUBO NI ARAYE AFIBORAN SHE UNYO.
IFA ONI BABALAWO LODAFUN ADFA ORUBO AUN MEFA.
EYI ONO BABALAWO LOFAFUN BARABARIREGUN ONI BABALAWO
ONI BARABANIREGUN ORUBO AUN MESAN MEFAKI AYA
OBANIRI KOBESA LASHARE.
EWA ONI BABALAWO LODAFUN BARABANIREGUN AWO BARABA-
NIREGUN ORUBO AUN MEWA LAWAGIRO ADO AWO LAWAGORI ILE
AWO.
REZO: BABA EJIOGBE ONI TEGUN ONI TOSAN ENLO SODE ONI YERI
ENLALO OFE OYE ODUWA TANI AUN SOYE KETEFA AYA TOYA TAMI
OBA OPA OLOKUN KOTAKUN KITAKUN OMI GODO AWO APALOKUN
BANILU BANLORUN GBOGBO LOWAYU PETUKIE SODE ALAGUEDE
OMA ORIKU BABAWA.
SUYERE: TINI YOBI ABE OBILENA ADAFUN GBOGBO TENUYEN ABANSHE-
KE ASHOKO ODUFUO BEWA.
OBRAS DE BABA EJIOGBE.
———————
EBBO: PORRONES META, GRANADA, CARBON, AKUKO, EYELE MEYI,
OPOLOPO OWO.
EBBO: AKUKO MEYI, ADIE MEYI, ATITAN DE LA PLAZA, ATITAN
ERITA MERIN, ATITAN ELESE OLE, ATITAN ILE IBU, GBOGBO
ASHE, OPOLOPO OWO.
EBBO PARA IKU UNLO:
——————
UN ANIMAL PODRIDO QUE SE ENCUENTRE MUERTO EN LA CALLE, QUE
SE PONE DENTRO DE UNA CANASTICA.
AL INTERESADO SE LE HACE SARAYEYE CON ADIE FUN FUN Y SE LE
ECHAN JUJU A LA CANASTICA. LAS DOS ADIE FUN FUN SE LE DAN A
ODUDUWA. LA CANASTICA SE PONE EN EL PORTAL DE LA CASA LOS
DIAS QUE DIGA IFA.
EBBO INTORI ARUN:
—————-
LERI DE ABO, IGBA CON AÑARI, ORUN, ADIE, LA ROPA QUE TENGA
PUESTA, EKU, EYA. SE DESNUDA A LA PERSONA Y SE LE ECHA LA
AÑARI POR ENCIMA PARA QUE CORRA POR SU CUERPO, SE RECOGE Y
SE VA PARA EL EBBO.
EBBO PARA AWO BABA EJIOGBE:
————————–
AKUKO, ETU, EYELE, TRES IGI DISTINTAS, UN ENI ADIE, UN ENI
DE ETU, UN ENI DE EYELE, JUJU META DE CADA UNA DE ESAS AVES,
ASHO ARAE, GBOGBO ASHE, OPOLOPO OWO.
EBBO PARA REFRESCAR EL OSHE:
—————————
AKUKO, ADIE MEYI, OSHE META, AWAAN (CANASTICA), ETA META,
EKU, EYA, EPO, OPOLOPO OWO.
SARAYEYE AL INTERESADO CON EL AKUKO Y LA ADIE Y SE LE DAN A
ESHU Y A ORUNMILA. LOS OSHE (JABONES) SE CARGAN
CON LA
EYERBALE DE ESHU Y DE ORUNMILA PARA QUE EL INTERESADO SE
BAÑE CON ELLOS. LA CANASTICA UNBEBOLO. LAS ETA META SE
ENTIERRAN EN EL PATIO DE LA CASA.
EBBO PARA MANTENER EL NEGOCIO:
—————————
AKUKO META, TIERRA DE LAS ESQUINAS DEL NEGOCIO, ATITAN BATA,
ASHO ARARE, EKU EPO, OPOLOPO OWO. DESPUES DE HECHO EL EBBO
SE LE DA UNO DE LOS AKUKO A ELEGBA, UNO A ESHU EN LA ESQUINA
Y UNO A ESHU EN SHILEKUN ILE.
POR ESTE IFA AGARRESE DE OSHU Y DE ORUNMILA, POR LO QUE HAY
QUE HACER TRES EBBO EL MISMO DIA. CAMINO DE OSHU Y EL IDEU.
PRIMER EBBO:
———–
OSIADIE FIFESHU, UN GUIRO, EKU, EYA, EPO, EYA TUTO META,
ABITI, OBE, TIERRA DE UN CAMINO Y DEMAS INGREDIENTES,
OPOLOPO OWO. LLEVARLO A UN CAMINO Y PONERLO AL LADO DE UNA
CASA VIEJA, REGRESAR A LA CASA DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA,
TMAR AGUA Y DESCANSAR UN RATO.
SEGUNDO EBBO:
————
UN JIO JIO, UN IGBON (PORRON) CON OMI, UNA ELEGUEDE,
ARAE, TIERRA DE UN CAMINO, ATITAN ILE, ATITAN BATA,
ASHO
EKU,
EYA, EPO, …
LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE EL ANTERIOR, REGRESARLO A CASA
DEL AWO, SALUDAR A ELEGBA, TOMAR UN POCO DE AGUA Y DESCANSAR
UN RATO.
TERCER EBBO:
———–
UN OWUNKO KEKE, ANA ADIE, ASHO APERI, UNA FREIDORA, UN
GUIRO, 16 EYELE FUN FUN, 16 VARAS DE ASHO FUN FUN, EKU, EYA,
EPO, … LLEVARLO AL MISMO LUGAR QUE LOS ANTERIORES Y DESPUES
REGRESAR PARA SU CASA.
NOTA:
—-
CUANDO BABA EJIOGBE NO COJA EBBO, SE COLOCA UNA ANGUILA
DENTRO DE UNA PALANGANA CON AGUA, SE LE PRESENTA A OBATALA
CON EYELE META FUN FUN Y SE ARRODILLA DELANTE DE BABA HASTA
QUE LA ANGUILA MUERA. ENTONCES SE COGE LA ANGUILA, SE ABRE Y
SE LE DAN LAS TRES EYELE. LA LERI, ELESE Y AKOKAN META DE
LAS EYELE SE HACEN CON IYE Y SE LIGA CON IYE DE SEMILLA DE
ELEGUEDE, EWE BLEO BLANCO, ORI, EFIN. SE REZA EN ATEPON IFA
POR ESTE ODDUN Y SE MONTA UN INSHE OZAIN (OSANYIN).
OBRA PARA ASCENDER EN EL GOBIERNO O TRABAJO:
——————————————-
SE HACE UNA TORRE DE ALGODON, DENTRO SE LE PONEN LAS
GENERALES DE LOS QUE TENGAN QUE VER CON EL ASUNTO DEL
ASCENSO, SE LE ECHA OÑI Y EFUN. SE EMBARRAN DOS ITANA EN OÑI
E IYOBO FUN FUN Y SE LE ENCIENDEN A OBATALA AL LADO DE LA
TORRE DE JUEVES A JUEVES.
ANTES DE IR A ESE LUGAR SE LE DARA OCHO EBEMISI
CON EWE:
DORMIDERA Y OCHO CON CAMPANA BLANCA Y CADA VEZ QUE VAYA A
ESE LUGAR SE UNTARA EN LA CARA IYE DE EWE: DORMIDERA, CENI-
ZAS DE JUJU DE EYELE FUN FUN Y EFUN. CADA VEZ QUE SE TERMINE
LA ITANA, SE RENUEVAN LOS JUEVES. CUANDO SE CONSIGA EL
ASCENSO SE CUMPLIRA CON OBATALA.
POR INTORI ARUN:
—————
SE LE DA EYELE DETRAS DE ELEGBA. MARCA
PROBLEMAS
EN
LA
VALVULA MITRAL.
PARA QUITAR OGU DEL ESTOMAGO:
—————————-
MAMU INFUSION DE RAIZ DE POMARROSA, RAIZ DE PEONIA Y ABANICO
DE MAR.
PARA QUE EL AWO PUEDA HABLAR A IFA:
———————————-
SE PREPARA UN INSHE OZAIN CON MONEDAS DE
PLATA
DE
DIEZ
CENTAVOS.
PARA RESOLVER SITUACION:
———————–
LERI DE EKU, DE EYA TUTO, OBI KOLA, OBI MOTIWAO.
PARA RESOLVER SITUACIONES O DIFICULTADES CON LAS MUJERES:
——————————————————–
SE LE PONE A ORUNMILA UNA JUTIA AHUMADA QUE SE AMARRA POR LA
CINTURA CON UN COLLAR DE BANDERA Y SE LE DAN DOS ADIE DUN
DUN A ORUNMILA.
OBRA PARA LA IMPOTENCIA:
———————–
SE COGEN DOS ISHERI (CLAVOS) DE MARCOS DE PUERTAS Y SE
CORTAN A LA MEDIDA DEL PENE, SE LAVAN CON OMIERO DE EWE
GUENGUERE, DESPUES SE COME COMO ENSALADA.
SE HACE EBBO TETEBORU (EBBO DEL ODDUN) Y DESPUES UNO DE
LOS ISHERI SE PONE COMO REFUERZO DE OGGUN Y OTRO DENTRO DE
SU IFA.
OBRA PARA EVITAR PROBLEMAS CON EL AHIJADO:
—————————————–
SE COGE UN AKUKO FUN FUN SE LE LIMPIA CON EL MISMO, SE LE
ABRE EL PECHO CON EL OBE DEL PINADO Y LO CARGA CON CARACOL
DE OSHA LAVADO CON ELEGBA, UN PAPEL CON LAS GENERALES Y EL
ODDUN DEL AHIJADO Y BABA EJIOGBE. SE PONE EL ARA DEL AKUKO
DELANTE DE ELEGBA Y POR LA NOCHE SE LLEVA A ENTERRAR A LA
ORILLA DEL MAR Y SE DICE: "CUANDO ESTE AKUKO POR SI MISMO
LOGRE SALIR DEL JORO JORO ENTONCES SE ROMPERA LA AMISTAD CON
MI AHIJADO.
PARA VENCER A LOS ARAYES:
————————
SE PONE UN PLATO PINTADO DE DUN DUN DONDE SE PINTA BABA
EJIOGBE, ENCIMA SE COLOCA UNA IGBA CON SIETE CLASES DE
BEBIDAS, ALREDEDOR DE ESTO SE PONEN 16 PEDAZOS DE OBI CON
UNA ATARE SOBRE CADA UNO. ACTO SEGUIDO SE LE DA ADIE MEYI
DUN DUN A ORUNMILA (UNA FUN FUN Y UNA DUN DUN). LA ADIE DUN
DUN QUE ES LA SEGUNDA QUE SE SACRIFICA SOLO SE LE DA AL
PLATO A LOS OBI. SE ENCIENDE ITANA MEYI EN EL PLATO , QUE ES
DONDE SE HACE LA OBRA. AL TERMINO DE 16 DIAS SE RECOGE TODO
Y SE BOTA EN LA ESQUINA. EL PLATO Y LA IGBA SE GUARDAN PARA
USARLA EN OTRAS COSAS.
PARA VENCER A LOS ARAYES:
————————
SE COGEN TRES GUIROS DE CUELLO LARGO, EN UNO SE ECHA ALMA–
GRE, EN OTRO EFUN Y EN EL TERCERO IYE DE CARBON DE IFA (DE
OZAIN). SE PASAN POR EL TABLERO Y SE ECHA IYEFA, SE ATAN CON
TRES HILOS Y SE LES DAN TRES ADIE, UNA PUPUA AL ALMAGRE, UNA
FUN FUN AL EFUN Y UNA DUN DUN AL QUE CONTIENE IYE DE CARBON
DE OZAIN. DESPUES LOS TRES GUIROS SE LE PONEN A ELEGBA.
OBRA PARA LEVANTAR LA SALUD:
—————————
CON IRE ASHEGUN OTA O IRE AYE, SE RUEGA LA LERI CON: ETU
MEYI, UNA FUN FUN Y UA JABADA. SI LA PERSONA ES COMO SHAN-
GO, KOBORI APARO MEYI Y QUE LA EYERBALE CAIGA SOBRE SHANGO.
OBRA PARA EJIOGBE:
—————–
EN UNA CAJITA DE MADERA SE PONE UNA TINAJITA CON AGUA Y
ARENA DEL RIO Y OTRA CON AGUA Y ARENA DE MAR, APARTE SE LE
PONE EFUN, ORI, EKU, EYA, AWADO. A ESTO SE LES DA EYELE
MERIN FUN FUN Y LAS LERI SE ECHAN DENTRO DE LA CAJITA Y
SOBRE LA TAPA SE PONEN DOS OBI PINTADOS DE EFUN Y SE COLOCA
LA CAJITA DEBAJO DE LA CAMA DEL INTERESADO. AL CUMPLIRSE
EL
AÑO DE HABERSE HECHO LA OBRA, SE RASPAN LOS OBI EN LA CALLE,
SE RELLENAN LAS CAZUELITAS CON SUS CORRESPONDIENTES AGUAS, A
LO DE ADENTRO SE LE VUELVE A DAR EYERBALE DE EYELE MERIN FUN
FUN Y SE VUELVE A SELLAR DESPUES DE ECHARLE LAS OBRAS CO-
RRESPONDIENTE LERI, SE CIERRA LA CAJITA Y SE LE PONE ENCIMA
DOS OBI NUEVOS PINTADOS DE EFUN Y SE VUELVE A COLOCAR DEBAJO
DE LA CAMA ENLA CABECERA DEL INTERESADO.
OBRA PARA QUE ELEGBA TRABAJE:
—————————-
SE COGE UNA IGBA CON AGUA, SE PICAN 16 ILE BIEN FINITOS Y SE
LE ECHA IYE O IYEFA. SE REVUELVE CON LA PUNTA DEL IROFA
REZANDO BABA EJIOGBE Y SE LE ECHA POR ENCIMA A ELEGBA.
INSHE OZAIN PARA IRE UMBO (SUERTE):
———————————-
UN PESO PLATA, AKOKAN DE ETU, INSO DE EURE,
ATARE, IYEFA,
OBI MOTIWAO, OBI KOLA, ANUM, AIRA, EKU, OTI, OÑI. ANTES DE
CERRARLO SE LE ECHA OMI ABARO. SE FORRA EN INSO DE EKU. VIVE
DETRAS DE ORUNMILA.
PARA OBTENER LA SUERTE:
———————-
SE HACE EBBO CON: ABO, OWUNKO, AKUKO META, ADU-ARA, CARTERA
DE PIEL, 16 MATAS, AWADO, UNA OTA, DOS TOBILLERAS DE PIEL
CON OCHO CASCABELES Y OCHO DILOGUNES CADA UNA O CON DOS
CASCABELES Y DOS DILOGUNES CADA UNA. ESTO ES DE ACUERDO A LO
QUE SE PONGA EN LAS TOBILLERAS, PUES SI SE LE PONE DILOGUNES
ENTONCES DOS CASCABELES AL EBBO Y VICEVERSA.
EL OWUNKO Y EL AKUKO PARA ELEGBA, EL ABO Y UN AKUKO PARA
SHANGO; UN AKUKO PARA OZAIN (OSANYIN).
LA CARTERA SE ADORNA CON JUJU DE DISTINTOS EIYE VISTOSOS Y
DENTRO DE ELLA SE ECHA TODO LO DEMAS Y SE LE PONE AL OSHA
QUE HAYA DETERMINADO IFA.
PARA LA RECRIMINACION DE LOS ADEUDOS:
————————————
SE LE DA AKUKO A OGGUN, ANTES ORUBOCON EL AKUKO Y ERAN MALU.
SE HACE APAYERU Y SE LIGA CON UN POCO DE IYEFA USADO CON UN
POCO DE HOJAS Y SEMILLAS DE MARAVILLA Y SE SOPLA TRES DIAS
HACIA LA CALLE, Y ASI SE LIBRARA DE LOS ARAYES.
POR ESTE IFA SE PONE DENTRO DE ORUNMILA PEDACITOS DE ORO Y
PLATA.
PARA EVITAR EL ATRASO:
———————
16 OBI, 16 EWEREYEYE, 16 CAPULLOS DE OU, 16 PESOS PLATA, UN
CALZONCILLO O CAMISON DE CUATRO COLORES RITUALES QUE SE USA
NUEVE DIAS Y DESPUES SE LE PRESENTA A OBATALA JUNTO CON UNA
ESCALERA DE 16 PASOS O ESCALONES. LOS OBI SE PONEN A LA
ORILLA DEL MAR PARA QUE LAS OLAS SE LOS LLEVEN.
OBRA A OSHOSI:
————-
A OSHOSI SE LE ENCIENDE UNA ITANA, SE LE SOPLA ANISADO U OTI
Y SE LE ECHA HUMO DE ASHA (TABACO) Y SE LE RUEGA QUE LO
LIBERE Y LE LIMPIE EL CAMINO PARA TRIUNFAR EN LA VIDA.
PARA PROSPERAR:
————–
SE LE DA A OBATALA ADIE MEYI FUN FUN, A OSHUN DOS EYELE FUN
FUN Y DESPUES SE DARA SEIS ABOMISI CON: ALBAHACA CIMARRONA,
PIÑON DE ROSAS Y PRODIGIOSA Y CON ESO MISMO BALDEA LA CASA.
PARA QUE IKU SIGA SU CAMINO:
—————————
UNA LERI DE OWUNKO, SE QUEMAN LOS PELOS Y SE UNTAN EN LA
CARA Y EN SHILEKUN ILE. DESPUES CON LA LERI Y LO DEMAS QUE
MARCA IFA SE HACE EBBO. SE ABRE UN KUTUN EN EL PISO DE LA
COCINA, SE COLOCA UN ASHO FUN FUN DONDE SE PINTA CON OSUN
NABURU OSHE TURA, BABA EJIOGBE, OTURA SHE, SOBRE
ESTO SE
PONEN LAS HOJAS DE YAYA MANSA Y ENCOMA LIMAYAS DE HIERRO. EL
INTERESADO CON SU LERI TOCA TRES VECES LA LERI DEL OWUNKO
USADA PARA ESTO PARA QUE ESA REEMPLACE LA SUYA DELANTE DE
IKU.
SE PONE A ELEGBA AL LADO DEL KUTUN, SE LE DA OBI OMI TUTU
A
LO DEL KUTUN LLAMANDO A IKU. SE SACRIFICA EL OWUNKO ECHANDO-
LE EYERBALE A ELEGBA Y A LO QUE ESTA DENTRO DEL KUTUN. LA
LERI DEL OWUNKO PARA EL KUTUN. EL ARA DEL OWUNKO SE RELLENA
Y SE MANDA PARA EL PIE DE UNA CEIBA.
SE ECHA OPOLOPO EPO SOBRE LA LERI DEL OWUNKO EN EL KUTUN, SE
CUBRE CON UNA IKOKO DE BARRO EN LA QUE SE PINTA UN ATENADO
EGGUN Y SE ECHA AÑARI EN EL KUTUN HASTA CUBRIR LA IKOKO,
ENTONCES SE PONEN TRES OTA, ENCIMA SE PONE UNA HORNILLA Y SE
COCINA CON LEÑA DURANTE 16 DIAS PARA QUE EL CALOR DE LA
CANDELA LO MEZCLE TODO DENTRO DEL KUTUN Y ASI SE RECOCINE LA
LERI DEL OWUNKO QUE REPRESENTA A ARUN E IKU Y DEJEN TRANQUI-
LO AL AWO BABA EJIOGBE.
SECRETO PARA OFIKALE TRUPON ODARA:
———————————
RESINA DE PINO DILUIDA EN AGUA, CON EL DEDO DEL MEDIO SE
LE
UNTA A LA OBINI EN EL CLITORIS, SE REZA BABA EJIOGBE.
POMADA PARA OKO PARA OFIKALE TRUPON:
———————————–
POMADA ALCANFORADA, IYE DE IGI: NO ME OLVIDES, ESPUELA DE
CABALLERO Y PARAMI. SE REZA OGBE TUA, IROSO FUN, OTURA,
OKANA YEKU, OKANA SA BILARI Y BABA EJIOGBE. SE UNTA EN EL
GLANDE ANTES DE OFIKALE TRUPON.
OPARALDO DE BABA EJIOGBE:
————————
ESTE SE HACE CON ELEGBA. LLEVA TODOS LOS INGREDIENTES DE UN
OPARLADO, UNA EYELE FUN FUN, LOS ASHO RITUALES, UN JIO JIO.
EN LOS ASHO SE PINTA ODI FUNKO; SE HACE UN CIRCULO DONDE SE
PINTA OTURA NIKO, BABA EJIOGBE, OKANA YEKUN. SE PARA AL
INTERESADO AL LADO DEL TRAZO DE BABA EJIOGBE CON ELEGBA
DETRAS Y DOS ITANA ENCENDIDAS. SE HACE OPARALDO CON LA EYELE
Y LOS EWE: ALGARRABO, ALBAHACA MORADA, ABERIKUNLO (ESPANTA
MUERTO) Y ALGUNAS MAS SI LAS COGIO.
TERMINADO EL OPARALDO, TODO SE ENVUELVE EL EL ASHO Y DESPUES
EN PAPEL CARTUCHO, LLAMANDO A ELEGBA Y SE LE DA UN JIO JIO
QUE SE BOTA EN EL NIGBE CON EKU, EYA, EPO, AWADO, OÑI, OTI,
ETC.
OPARALDO META DE BABA EJIOGBE:
—————————–
PRIMER OPARALDO:
A LAS SEIS DE LA MAÑANA CON: ASHO DUN DUN Y FUN FUN, UNA
ITANA, OTI, EWE: YEWERE (CIRUELA),
MARPACIFICO, ALAMO,
GRANADA, ALMACIGO, PARAISO, ALGARROBO, ESPANTA MUERTO Y
ALBAHACA. CON OMIERO DE TODAS ESTAS EWE SE BAÑARA, TODAS LAS
ROPAS QUE SE QUITO JUNTO CON LOS ZAPATOS VAN PARA EL RIO
JUNTO CON OPARALDO.
SEGUNDO OPARALDO:
A LAS DOCE DEL DIA. UN OSIADIE DUN DUN, FUN FUN Y PUPUA,
ITANA MEYI, OTI, EWE: ESPANTA MUERTO, ESCOBA AMARGA, ROMPE
SARAGUEY Y PARAISO. SE MARCA BABA EJIOGBE.
TERCER OPARALDO:
A LAS SEIS DE LA TARDE. UN OSAIDIE, ERAN MALU, ASHO DE NUEVE
COLORES, EWE: ALBAHACA MORADA, ALGARROBO, GRANADA, ESPANTA
MUERTO Y ALBAHACA. VA AMARRADO CON TIRAS DE ASHO. NO LE
PUEDE FALTAR EL OTI NI LAS ITANAS. SE MARCA BABA EJIOGBE.
DESPUES DE TERMINADO EL TERCER OPARALDO EL INTERASADO SE
BAÑA Y SE LE RUEGA LA LERI.
ESTOS TRES OPARALDOS EL MISMO DIA TIENEN UNA VARIANTE: SE
HACE EBBO OPARALDO Y SE REZAN
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